﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)</JournalTitle>
      <ISSN>2383-3279</ISSN>
      <Volume>6</Volume>
      <Issue>22</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2018</Year>
        <Month>1</Month>
        <Day>12</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>"An investigation of the history of Persian words in the quran "</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>نسبت فقه و اخلاق در مفهوم و منبع</VernacularTitle>
    <FirstPage>0</FirstPage>
    <LastPage>0</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList />
    <History PubStatus="received">
      <Year>2018</Year>
      <Month>1</Month>
      <Day>12</Day>
    </History>
    <Abstract>The notion of the superiority of the Arabic language over other languages is stated by statements suchas Arabic language is the highest language and the most developed one.
These notions have bronght about controversies and challenges and have given rise to several views. Those who believe that there are non-arabic ideas raise questions against those who bilieve that is no non-Arabic word in the Quran. Each one of these groups present their own reasons and arguments. The present study attempts to bring a compromise between those verses in the Quran which emphacize. Its being Arabic and the existance of non-Arabic words in the Quran. It attempts to answer these questions: Are there non-Arabic words in the Quran?
Does the existance of non-Arabic words reject the fact that the Quran is Arabic? Have these non-Arabic words entered the Arabic language and then they have entered the Quran? This study attempts to state that both of these notions.
</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">علم فقه و اخلاق از قديمي‌ترين علوم اسلامي هستند که در رفتار انسان تأثیر مستقیم داشته و همچون گذشته، زنده و بالنده، به نقش آفرینی پرداخته و به توسعه و گسترش قلمرو خود ادامه می دهند، همانگونه که فقه، مجموعه ای از قوانين وآيين زندگي انسان است اخلاق نیز مجموعه ای از صفات روحی و باطنی بشمار می رود. از این رو شناخت فقه و مکاتب فقهي و در مقايسه با آن، دانستن اخلاق و مکاتب اخلاقی، به عنوان دو دانش رفتاری، ما را در مسیر عمق بخشی به فهم تعاملات و روابط آن دو یاری می‌رساند و با طرح مباحث گوناگون و مقایسه‏ای از جمله تعریف دقیق و منبع شناخت فقه و اخلاق، می توان به چگونگی نسبتِ میان آن دو دست یافت. بدین جهت این مقاله برآن است، تا با بررسی مفهوم و منابع معرفتي آن دو، چگونگی رابطه علمی و منطقی و یا تمایز میان آن دو را بیان کند.که باتوجه به وجود نوعی همپوشانی بین آن دو، قطعاً در مقام تعارض و تباین یک دیگر نیستند
</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">رابطه،  فقه، اخلاق،  تعریف، منبع</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/16816</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>