مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314The Threefold Model of Interaction with Non-Muslims: From Quranic Theory to Constitutional Lawالگوی سهگانه اخلاقمحور در تعامل با غیرمسلمانان؛ از نظریه قرآنی تا قانون اساسی524fa محمد علی اخویان دانشیارف گروه معارف اسلامی، دانشگاه قم، قم، ایرانسعیدهنکونامدکتری، رشته مدرسی مبانی نظری، دانشگاه قم، قم، ایران2025920<p>Establishing a valid framework for the interaction of Islamic societies with non-Muslims, from both religious and legal perspectives, is a central focus of contemporary research. This study aims to elucidate the ethical-juridical foundations of this interaction within the Islamic intellectual framework by conducting a comparative analysis of the teachings of the Holy Quran and Article Fourteen of the Constitution. The innovative contribution of the research is the presentation of a tripartite ethical model of interaction, which outlines the gradual progression of this relationship from tolerance as the ethical foundation and primary duty, to justice and covenant fulfillment as the legal embodiment of ethics, and ultimately, only in the case of violating these principles, to legitimate defense as a conditional and just reaction. The findings indicate that the common axis of the Quran and the Constitution is prioritizing the ethical action of tolerance and justice in facing the 'other' and conditioning any confrontation upon an objective violation of a covenant. This model has the potential to become a framework for domestic policymaking and guiding the public diplomacy of the Islamic Republic of Iran.</p><p>تعیین چارچوبی معتبر برای تعامل جوامع اسلامی با غیرمسلمانان، هم از منظر دینی و هم از منظر حقوقی، در کانون توجه پژوهش‌های معاصر قرار دارد.این پژوهش با هدف تبیین مبانی اخلاقی- حقوقی این تعامل با غیرمسلمانان در منظومه فکری اسلام، به تحلیل تطبیقی آموزه‌های قرآن کریم و اصل چهاردهم قانون اساسی می‌پردازد. دستاورد نوآورانه تحقیق، ارائه الگوی سه‌گانه اخلاقمدار تعامل است که سیر تدریجی این رابطه را از مدارا به عنوان بنیان اخلاقی و تکلیف اولیه، به عدالت و وفای به عهد به عنوان تجسم حقوقیِ اخلاق و در نهایت، تنها در صورت نقض این اصول، به دفاع مشروع به مثابه واکنشی مشروط و عادلانه ترسیم می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهد محور مشترک قرآن و قانون اساسی، اولویت دادن به کنش اخلاقی مدارا و عدل در مواجهه با دیگری و مشروط کردن هرگونه مقابله به نقض عینی پیمان است. این الگو قابلیت تبدیل به چارچوبی برای سیاست‌گذاری داخلی و جهت‌دهی به دیپلماسی عمومی جمهوری اسلامی ایران را دارد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53286مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314 Investigating the impact of ethics in the establishment of legal rulesبررسی تاثیر علم اخلاق در تاسیس قواعد حقوق2549faهرمزاسدی کوه باددانشیار، گروه حقوق، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز ، ایران2025213<p>One of the most important topics in the basics of science is the impact that knowledge has on other sciences; Morality is the science of a set of characteristics that with special methods; Man should be adorned with them or refrain from them, since the humanity of man is to beautify and adorn himself with them, therefore this science has a high place among human knowledge and dealing with it is one of the undeniable necessities that all human schools have to They admit that; From this process, sciences and occupations have become "superior" to achieve their goals, and scientific ethics, professional ethics, medical ethics, etc. have emerged, the science of law in the theoretical foundations and construction of rules and in the implementation stage It is morally dependent.This article has investigated this issue in an analytical and descriptive way and has reached these results: that ethics and law both have a common goal and goal with distinction in subject and territory, because both are for the order and moderation of individual and social life, with the difference that The science of ethics seeks to institutionalize traits that achieve inner justice by adorning virtues and abandoning vices, and laws with special rules and guarantees of special executions, give these two precious gems "justice and order" in the outside world; Therefore, legal systems are influenced and originated from moral rules.</p><p>یکی از مهمترین مباحث در مبادی علوم، تاثیری است که آن دانش، در سائر علوم دارد؛ اخلاق، علم به مجموعه ای از ویژگی هایی است که با روشهای خاص؛ انسان باید به آنها آراسته یا از آنها خوددداری نماید، از آنجا که انسانیت انسان به آراستن و پیراستن خود به آنهاست، لذا این علم در میان معارف بشری جایگاه والایی داشته و پرداختن به آن از ضروریات غیر قابل انکاری است که همه ی مکاتب بشری به آن اذعان دارند؛ ازاین روهمه ی علوم ومشاغل برای نیل به غایت خود «مضاف الیه» آن واقع شده‌اند و اخلاق علمی، اخلاق حرفه ای، اخلاق پزشکی، و... پدید آمده است، علم حقوق در مبانی نظری و ساخت قواعد و در مرحله‌ی اجراء، براحکام اخلاقی متکی است. این مقاله به روش تحلیلی و توصیفی، این مهم مورد بررسی و به این نتایج دست یافته است؛ که اخلاق وحقوق هردو با تمایز درموضوع و قلمرو ، هدف وغایتی مشترک دارند، زیرا هر دو برای انتظام واعتدال زندگی فردی واجتماعی اند؛ با این تفاوت که علم اخلاق درپی نهادینه کردن صفاتی است که با آراستن به فضیلت ها و ترک رذیلت ها عدالت درونی را متحقق می نماید و حقوق با قواعد خاص وبا ضمانت اجراها ی ویژه، این دو گوهر گرانبها «عدالت و نظم» را درعالم بیرون دست می دهد؛ لذا نظامهای حقوقی از قواعد اخلاقی متاثر و نشات گرفته است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53287مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314The evolution of modernism in the Naser addin shah period and the Obstacles to its realizationتطور اجتماعی تجددخواهی در دوره ناصری و موانع تحقق آن5176fa علی رضا بیکدلیدانشجوی مقطع دکتری، گروه تاریخ، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانعلی بیگدلیاستاد، گروه تاریخ، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانمجید رضا رجبیاستادیار، گروه تاریخ، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران2025119<p>The emergence of a new civilization and its expansion through colonialism forced modernization and modernism on eastern societies, including Iran, but instead of establishing a new civilization, forced modernization led to duality and civilizational eclecticism. It was not possible to fix this shortcoming except by voluntary renewal and its full receipt. The transmission of the new civilization would not be possible without a certain practical and theoretical model and plan. On the other hand, Naser al-Din Shah himself did not have a clear mental image and understanding of the totality of Western civilization, and his modernist actions did not start based on a definite plan in thought and action, and his goal was mostly to achieve instrumental and apparent modernity. What is of interest in this article is what factors prevented the realization of modernism in Nasrid Iran? The findings of the research, which were gathered by descriptive and analytical methods and based on library sources, indicate that following the deterioration of culture and political thought in Iran, the modern thought in the relationship that was based on it, with the traditional thought–which became more and more rigid with the passage of time, was in conflict, neglect of endogenous factors, delay and legitimacy of tyranny, poverty, illiteracy and general helplessness, conflict of interests of dominant and intervening countries in The fate of the country, with the modernization and development of Iran, prevented the realization of modernization in this period.</p><p>پیدایش تمدن جدید و گسترش آن به وسیله استعمار، به اجبار، نوسازی و تجددخواهی را بر جوامع شرقی از جمله ایران تحمیل کرد، اما نوسازی اجباری بجای پایه‌گذاری تمدن جدید به دوگانگی و التقاط تمدنی منجر شد. رفع این نقیصه جز با تجدد اختیاری و دریافت کامل آن امکان پذیر نبود. انتقال تمدن جدید، بدون الگو و طرح معین عملی و نظری ممکن نمی شد. و از طرفی خود ناصرالدین شاه نیز، ازکلیت تمدن غرب درک و تصور ذهنی مشخصی نداشت و اقدامات تجددخواهانه او بر اساس طرح معینی در نظر و عمل آغاز نشد و هدف او بیشترکسب تجدد ابزاری و ظاهری بود. آنچه در این مقاله مورد توجه است اینکه چه عواملی مانع تحقق تجددخواهی در ایران دوره ناصری شد؟ یافته های پژوهش که با روش توصیفی و تحلیلی و بر پایه منابع کتابخانه ای گرد آمده، حاکی از آن است که بدنبال زوال فرهنگ و اندیشه سیاسی در ایران، اندیشه تجدد در مناسباتی که بر شالوده آن استوار شده بود، با اندیشه سنتی در تعارض بود، غفلت از عوامل درون زا، دیرینگی و مشروعیت استبداد، فقر، بیسوادی و درماندگی عمومی، تعارض منافع کشورهای مسلط و مداخله گر در سرنوشت کشور با تجدد و ترقی ایران، مانع تحقق تجددخواهی در این دوره شد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53288مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314Caring for Caregivers: An Ethical-Legal Approach to Motherhood Business Based on the Ethics of Care from the Perspective of Eva Feder Kittayپرواداری پرواداران: نگرشی اخلاقی- حقوقی به شغل مادرانه با تکیه بر اخلاق مراقبت از منظر ایوا فدر کیتای 7797faدیبا جعفریدکتری حقوق خصوصی، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران2024928<p>The ethic of care, as a feminist theory of ethics, began its life in the 20th century. Eva Feder Kittay, one of the main theoreticians of the theory, considers "being born of a mother" and "the experience of pure dependence" to be the common point of all human beings and describes care as having the necessary characteristics to consider it as work. This point of view set aside the liberal concept of work based on the relationship of ownership and production capability and presents another concept of work by emphasizing the mutual relationships of people, the fragility of the human kind and the nested dependencies of humans. By applying the concept of " Doulia ", he considers the government to be committed to providing and taking care of the caregivers. In this research, regarding the use of the term "maternal job" in Article 10 of women's employment policies in the Islamic Republic of Iran, the legislator's approach to women's care, using library resources and descriptive-analytical methods, has been considered.</p><p>اخلاق مراقبت یا پروا، به مثابه اخلاقی فمنیسیتی در قرن بیستم، حیات خویش را آغاز نمود. ایوا فدر کیتای، یکی از نظریه پردازان اصلی اخلاق مراقبت، "مولود یک مادر بودن" و "تجربه وابستگی محض" را نقطه اشتراک تمامی انسان ها دانسته و مراقبت را با توجه به وابستگی ذاتی انسان، واجد ویژگی‌های لازم برای تلقی آن به عنوان کار توصیف می‌نماید. این دیدگاه مفهوم لیبرال کار مبتنی بر رابطه مالکیت و قابلیت تولید را کنار زده و با تأکید بر ارتباطات متقابل آدمیان، شکنندگی نوع آدمی و وابستگی‌های تودرتوی بشر، مفهوم دیگری از کار ارائه می‌نماید. وی با به کارگیری مفهوم "دولیا"، دولت را متعهد به پرواداری و مراقبت از پرواداران می داند. در این پژوهش، نظر به بهره‌گیری از عبارت "شغل مادرانه" در ماده 10 سیاستهای اشتغال زنان در جمهوری اسلامی ایران، رویکرد قانونگذار در پروادارای زنان، با بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای و روش توصیفی- تحلیلی، از نظر گذارانیده شده است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53289مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314Comparison of International Commercial and Investment Arbitration; The Intersection of Legal Principles and Ethical Obligations in Pursuit of Procedural Justiceسنجه داوری تجاری بینالمللی و داوری بینالمللی سرمایهگذاری؛ تلاقی اصول حقوقی و الزامات اخلاقی در راستای عدالت رویهای99120fa نداحیدری مقدمگروه حقوق بینالملل عمومی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایراناحمدفاطمیگروه حقوق بینالملل عمومی، واحد اسلامشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اسلامشهر، ایرانمحمدعلیکفایی فرگروه حقوق بینالملل عمومی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران2025114<p>In international legal systems, arbitration is one of the most significant methods for resolving disputes in trade and investment. Commercial arbitration and investment arbitration share fundamental principles such as impartiality, fair trial, and binding decisions, yet they differ significantly in terms of dispute scope, party composition, and governing rules. Commercial arbitration occurs between private parties and corporations, offering greater flexibility, whereas investment arbitration, due to the involvement of states, is influenced by international treaties and sovereign considerations. Procedural justice remains a crucial challenge in both types of arbitration. Issues such as arbitrator selection, transparency, the conflict between confidentiality and public access, and potential misuse of arbitration mechanisms impact the legitimacy of the system. The findings of this study indicate that institutional and structural differences between the two arbitration systems affect the implementation of procedural justice, and balancing investor protection with state sovereignty remains a persistent challenge. This research, using a descriptive-analytical method, conducts a comparative analysis of these two arbitration frameworks and their impact on procedural justice and ethical considerations.</p><p>در نظام حقوقی بین‌المللی، داوری یکی از مهم‌ترین روش‌های حل‌وفصل اختلافات در حوزه تجارت و سرمایه‌گذاری محسوب می‌شود. داوری تجاری و داوری سرمایه‌گذاری هرچند اصولی مشترک مانند بی‌طرفی، دادرسی منصفانه و الزام‌آور بودن آراء دارند، اما از نظر قلمرو دعاوی، ترکیب طرفین و قواعد حاکم تفاوت‌های اساسی دارند. داوری تجاری میان اشخاص خصوصی و شرکت‌ها شکل می‌گیرد و انعطاف‌پذیری بیش‌تری دارد، درحالی‌که داوری سرمایه‌گذاری، به دلیل حضور دولت‌ها، تحت تأثیر معاهدات بین‌المللی و ملاحظات حاکمیتی است. عدالت رویه‌ای یکی از چالش‌های مهم در هر دو نوع داوری است. انتخاب داوران، شفافیت فرآیند داوری، تعارض میان اصل محرمانگی و حق دسترسی عمومی و سوءاستفاده از فرآیند داوری، از جمله موانعی است که بر مشروعیت این نظام تأثیر می‌گذارد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که تفاوت‌های نهادی و ساختاری در هر دو نوع داوری، بر نحوه اجرای عدالت رویه‌ای اثرگذار است و ایجاد توازن میان حمایت از سرمایه‌گذاران و حفظ حاکمیت دولت‌ها، همچنان یک چالش اساسی باقی مانده است. نوشتار حاضر با روش توصیفی-تحلیلی، به بررسی مقایسه‌ای این دو نظام داوری و تأثیر آن‌ها بر عدالت رویه‌ای و ملاحظات اخلاقی پرداخته است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53290مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314 Review of the supervisory system governing the amendment of the articles of association of state-owned companies at the stage of transferring their shares to the private sectorبررسی سیستم نظارتی حاکم بر اصلاح اساسنامه شرکتهای دولتی در مرحله واگذاری121136fa غزل طهرانی ئیدانشجوی دکتری ،گروه حقوق خصوصی، دانشگاه عدالت، تهران، ایران.امیرمهدی قربانپور استادیار، گروه آموزشی حقوق خصوصی، دانشگاه عدالت، تهران، ایران2025210<p>The process of divesting state-owned enterprises is among the most significant economic policies adopted in many countries, particularly as part of efforts toward privatization and enhancing economic efficiency. However, the success of this process is largely contingent upon the effectiveness of the regulatory framework governing it. This study examines the oversight mechanisms applied to the amendment of the statutes of state-owned enterprises during the divestiture period and analyzes the associated legal and administrative challenges. The findings reveal that state-owned companies face critical issues in this transitional phase, including lack of transparency in asset valuation, political interference, weak enforcement of oversight laws, and the absence of efficient accountability structures. In some cases, the absence of an independent supervisory body, separate from the executive authority, has resulted in opaque ownership transfers, increased corruption, and diminished economic performance. This study emphasizes that a combination of effective governmental oversight, information transparency, the involvement of independent institutions and civil society, and strict legal enforcement can help prevent such challenges. Finally, the research offers policy recommendations to improve the regulatory system during the privatization process, including the establishment of independent supervisory bodies, the formulation of clearer laws for asset valuation and transfer, and the strengthening of audit and accountability mechanisms. These findings may assist policymakers and decision-makers in reforming and optimizing the privatization process and its oversight.</p><p>فرآیند واگذاری شرکت‌های دولتی یکی از مهم‌ترین سیاست‌های اقتصادی در بسیاری از کشورها، به‌ویژه در راستای خصوصی‌سازی و بهبود بهره‌وری اقتصادی است. بااین‌حال، موفقیت این فرآیند به‌طور قابل‌توجهی به نظام نظارتی حاکم بر آن بستگی دارد. در این پژوهش، سیستم نظارتی اعمال‌شده بر تغییر اساسنامه شرکت‌های دولتی در دوره واگذاری مورد بررسی قرار گرفته و چالش‌های مرتبط با آن تحلیل شده است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که نظارت بر شرکت‌های دولتی در دوره واگذاری، با مشکلاتی همچون عدم شفافیت در ارزیابی دارایی‌ها، مداخلات سیاسی، ضعف در اجرای قوانین نظارتی، و نبود ساختارهای پاسخگویی کارآمد مواجه است. در برخی موارد، عدم وجود نهاد نظارتی مستقل از نهاد اجرایی، ضعف در سیستم نظارتی منجر به انتقال غیرشفاف مالکیت، بروز فساد و کاهش کارایی اقتصادی شده است. در این مطالعه، سعی بر نشان دادن این امر بوده است که ترکیبی از نظارت دولتی مؤثر، شفافیت اطلاعاتی، مشارکت نهادهای مستقل و جامعه مدنی، و اجرای دقیق قوانین، می‌تواند از چالش‌های پیش‌گفته جلوگیری کند. در پایان، پژوهش پیشنهادهایی برای بهبود نظام نظارتی حاکم بر انتقال سهام در دوره واگذاری ارائه می‌دهد، از جمله ایجاد نهادهای مستقل نظارتی، تدوین قوانین شفاف‌تر برای ارزیابی و انتقال دارایی‌ها، و تقویت سیستم‌های حسابرسی و پاسخگویی. این یافته‌ها می‌تواند به سیاست‌گذاران و تصمیم‌گیرندگان در جهت اصلاح و بهینه‌سازی فرآیند خصوصی‌سازی و نظارت بر آن کمک کند.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53291مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314The ethical challenges of applying the scapegoat theory in criminal policymakingچالش های اخلاقی اعمال نظریه قوچ قربانی در سیاست گذاری کیفری137158faفاطمه عظیمی دانشجوی دکتری، حقوق کیفری و جرمشناسی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایرانمحمدمیرزاییعضو هیات علمی، گروه حقوق، دانشگاه علوم انتظامی امین، تهران، ایرانشهرداد دارابی عضو هیات علمی، گروه حقوق کیفری و جرمشناسی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران2025718<p>Criminal policymaking is always vulnerable to the use of quick and dramatic solutions to respond to insecurity and social crises. The “scapegoat” theory, as a well-known model in criminology, explains how power institutions in crisis situations, by focusing on an individual or group as the “cause” of problems, while diverting minds from the main roots of the problems, create false security and temporary unity around a hypothetical enemy. This article, using a descriptive-analytical method and a comparative approach, examines the scapegoat theory in criminology and its correlation with the ethical principles governing criminal and penal policymaking in Islam. Its aim is to analyze the ethical challenges arising from the application of the scapegoat theory in the three central dimensions of criminal policymaking (legislation, judgment, and enforcement). The findings of the research show that the application of this theory in all three dimensions of criminal policymaking faces fundamental ethical challenges: in the legislative dimension, it leads to the adoption of discriminatory, hasty, and showy laws that violate the principles of justice, the generality of the law, and the negation of surveillance In the judicial dimension, it subjects judgment to social and political pressures and distorts the principles of impartiality of the judge, the principle of innocence, and the principle of rejecting the limits with suspicion In the executive dimension, it removes punishment from the goal of reform and rehabilitation and turns it into a tool for humiliation and a display of power that violates human dignity even when the limits are applied. From the perspective of Islamic ethics, this approach is in complete conflict with the penal philosophy of Islam, which is based on the principles of justice (Indeed, Allah commands justice), mercy (And We have not sent you except as a mercy to the worlds), and the realization of the five interests of the Sharia (preservation of religion, soul, intellect, offspring, and wealth). The ultimate result of such a policy is the decline of public trust in judicial institutions, deviation from identifying the root causes of crime, and ultimately, the destruction of the legitimacy of the ruling system.</p><p>سیاستگذاری جنایی همواره در معرض آسیب استفاده از راه‌حل‌های سریع و نمایشی برای پاسخ به ناامنی و بحران‌های اجتماعی قرار دارد. نظریه «قوچ قربانی» به عنوان یک الگوی شناخته شده در جرم‌شناسی، تبیین می‌کند که چگونه نهادهای قدرت در شرایط بحران، با تمرکز بر یک فرد یا گروه به عنوان «علت العلل» مشکلات، ضمن انحراف اذهان از ریشه‌های اصلی مسائل، به ایجاد امنیت کاذب و وحدت موقت حول یک دشمن فرضی می‌پردازند. این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی و با رویکرد تطبیقی، به بررسی نظریه قوچ قربانی در جرم‌شناسی و نسبت سنجی آن با اصول اخلاقی حاکم بر سیاستگذاری کیفری و جنایی در اسلام تدوین و هدف آن واکاوی چالش‌های اخلاقی ناشی از اعمال نظریه قوچ قربانی در سه بُعد محوری سیاستگذاری جنایی (تقنین، قضاوت و اجرا) می باشد. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که کاربست اعمال این نظریه در هر سه بُعد سیاستگذاری جنایی با چالش‌های اخلاقی بنیادینی مواجه است: در بُعد تقنینی، منجر به تصویب قوانین تبعیض‌آمیز، شتابزده و نمایشی می‌شود که اصول عدالت، عمومیت قانون و نفی تجسس (وَلا تَجَسَّسُوا) را نقض می‌کند. در بُعد قضایی، قضاوت را تحت تأثیر فشارهای اجتماعی و سیاسی قرار داده و اصول بی‌طرفی قاضی، اصل برائت و دفع حدود با شبهات (ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ) را مخدوش می‌سازد. در بُعد اجرایی، مجازات را از هدف اصلاح و بازپروری خارج ساخته و به ابزاری برای تحقیر و نمایش قدرت تبدیل می‌کند که ناقض کرامت انسانی حتی در هنگام اجرای حد است. از منظر اخلاق اسلامی، این رویکرد در تعارض کامل با فلسفه کیفری اسلام قرار دارد که بر پایه‌های عدالت (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ)، رحمت (وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) و تحقق مصالح پنجگانه شریعت (حفظ دین، نفس، عقل، نسل و مال) استوار است. نتیجه نهایی چنین سیاستی، زوال اعتماد عمومی به نهادهای قضایی، انحراف از ریشه‌یابی جرم و در نهایت، تخریب مشروعیت نظام حاکم است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53292مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314Exploring the Possibilities of Fictional Films in Serving Moral Life: A Case Study of A Separation Based on Noël Carroll's Approachکاوشی در امکانات فیلمهای داستانی در خدمت به حیات اخلاقی: مطالعة موردیِ فیلم جدایی نادر از سیمین بر اساس رویکرد نوئل کرول159180faمحسن کرمی استادیار دانشگاه صداوسیماسمااسفندیاریدانشآموخته کارشناسی ارشد فلسفه رسانه، دانشگاه صداوسیما2024119<p>This study, employing Noël Carroll's moralist approach, examines the potential of the film A Separation in serving moral life by contributing to four prerequisites of ethical living: moral knowledge, moral understanding, moral experience, and moral skills. Through its multi-dimensional characters and realistic narrative, the film provides the audience with propositional moral knowledge about the conflict of values and the precedence of the ethics of compassion over the ethics of justice. Furthermore, it enhances the audience’s moral understanding by highlighting value conflicts and analyzing their consequences, as well as through the concrete portrayal of characters adhering to different moral systems. In addition, by creating complex emotional situations and enabling empathy with its characters, the film offers valuable moral experiences to the audience. Finally, by persistently engaging the audience in moral judgment throughout the film and providing conditions for calibrating their emotions in critical moments, it cultivates their judgmental and emotional management skills. In light of the foregoing, this research demonstrates that A Separation, utilizing cinematic storytelling tools, brings morality from the realm of abstraction into the tangible world of everyday life, creating a platform for the audience's moral growth. Thus, by presenting an example of narrative films with such capability, it can be argued that narrative cinema inherently possesses the potential to contribute to moral life.</p><p>مقالة حاضر، با استفاده از رویکرد اخلاق‌گرایانه نوئل کرول، به بررسی امکانات فیلم جدایی نادر از سیمین در خدمت به حیات اخلاقی از طریق کمک به چهار لازمة اخلاقی زیستن پرداخته است: معرفت اخلاقی، فهم اخلاقی، تجربه اخلاقی، و مهارت‌های اخلاقی. این فیلم، از طریق شخصیت‌های چندوجهی و روایت واقع‌گرایانه‌اش، به مخاطب معرفت گزاره‌ای اخلاقی در خصوص تعارض ارزش‌ها و ارجحیت اخلاق شفقت بر اخلاق عدالت ارائه می‌دهد. همچنین، فهم اخلاقی مخاطب را از طریق برجسته کردن تعارضات ارزشی و تحلیل عواقب آن‌ها و نیز با نمایش شخصیت‌های قائل به نظام‌های اخلاقیِ متفاوت به نحوی انضمامی ارتقاء می‌بخشد. علاوه بر این، از طریق ایجاد موقعیت‌های احساسی پیچیده و امکان همذات‌پنداری با شخصیت‌ها، تجربه‌های اخلاقی ارزشمندی را برای مخاطب فراهم می‌کند. در نهایت، با واداشتنِ‌مداومِ مخاطب به داوری اخلاقی در سرتاسر فیلم و فراهم آوردن شرایط برای تنظیم عواطفِ او در لحظات حساس، مهارت‌های داوری و مدیریت عاطفی‌اش را پرورش می‌دهد. بنا بر آن چه گذشت، تحقیق حاضر نشان می‌دهد که فیلم جدایی با بهره‌گیری از ابزارهای داستان‌گویی سینمایی، اخلاق را از سطح انتزاع به دنیای ملموس زندگی روزمره می‌آورد و زمینه‌ای برای رشد اخلاقی مخاطب فراهم می‌کند. بنابراین، با نشان دادن یک نمونه از فیلم‌های داستانی که چنین قابلیت و امکانی دارد می‌توان گفت که فیلم داستانی علی‌الأصول چنین امکاناتی را در خدمت به حیات اخلاقی دارد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53293مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314Moral Examples and Themes in Sindbad Namehمصادیق و مضامین اخلاقی در سند باد نامه181199fa سیدعلیکمالیدانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایران0009000536176045امیرمؤمنی هزاوهدانشیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایرانقربانولیییدانشیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایران2025227<p>Moral thoughts and educational teachings are one of the characteristics that have given special lyric to literary works. The book "Sindbad Nameh" is one of these valuable works that was decorated with technical prose by "Zahiri Samarqandi" in the sixth century AH and in it, moral and educational teachings are referred to by bringing allegorical stories. And it contains a treasure of virtues and wisdom. In this research, an attempt has been made to examine the text of the book using an inductive method and, by analyzing the moral themes of the book Sindbad Nameh, the virtues and vices mentioned in this book are described and defined according to reliable scientific sources. By examining the text of the book - which is the statistical population of this study - it can be concluded that virtues have a relative advantage over vices, and this can be rooted in the importance of virtues in Iranian society and the author's attention to virtues and values. However, "justice and fairness" and "intelligence and prudence" are among the virtues, and "adultery (sexual lust)" and "cunning and deceit" are among the vices with a high frequency.</p><p>اندیشه‌های اخلاقی و آموزه‌های تربیتی، یکی از ویژگی‌هایی می‌باشد که به آثار ادبی غنایی خاص بخشیده‌است. کتاب «سندبادنامه» یکی از این آثار ارزشمند است که در قرن ششم هجری بوسیله «ظهیری سمرقندی» با نثری فنی آراسته شده و در آن با آوردن داستانهای تمثیلی، به آموزه‌های اخلاقی و تربیتی اشاره گردیده. و گنجینه‌ای از فضایل و حکمتها را در بر گرفته‌است. در این پژوهش، سعی شده‌است با روش استقرایی، به بررسی متن کتاب پرداخته شود و با تحلیل مضامین اخلاقی کتاب سند باد نامه، فضایل و رذایل مطرح در این کتاب با توجه به منابع معتبر علمی توصیف و تعریف شوند. بابررسی متن کتاب –که جامعه آماری این تحقیق می‌باشد - می‌توان نتیجه گرفت که تقریبا، فضایل نسبت به رذایل برتری نسبی دارد و این می‌تواند ریشه در اهمیت فضایل درجامعه ایران و توجه مؤلف نسبت به فضایل و ارزشها باشد. ولی«عدل و عدالت» و «ذکا و تدبیر» از میان فضایل و «زنا (شهوت جنسی)» و « مکر و حیله» در بین رذایل از بسامد بالایی برخوردار است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53294مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314 A study of the status of reforming the system of protecting women's rights in the Arab Gulf countries in the era of globalization of international human rightsبررسی وضعیت اصلاح نظام حمایت از حقوق زنان در کشورهای عربی خلیج فارس در عصر جهانی شدن حقوق بشر بین المللی201223fa فاطمه سادات موسویگروه حقوق بین الملل عمومی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران ماشاالله حیدرپورگروه روابط بین الملل، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایرانمحمدعلیکفایی فرگروه حقوق بین الملل عمومی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران202535<p>One of the challenges of human rights that always persists in various forms is the unequal rights of women compared to men. On the other hand, with the process of globalization, effective measures to eliminate inequalities in women's rights in developing countries have gained strength. The purpose of this article is to examine the role of globalization of human rights on reforming the system of protection of women in the Arab countries of the Persian Gulf. Also, using the descriptive-documentary research method, the study of international conventions and treaties related to women's rights and their impact on the status of women's rights in the Arab countries of the Persian Gulf was examined. Subsequently, the main question of this article is how the status of the reform of the system of protection of women's rights in the Arab countries of the Persian Gulf can be analyzed and evaluated in light of the development and expansion of international human rights in the era of globalization? On the other hand, it is assumed that the status of the system of protection of women's rights in the Arab countries of the Persian Gulf, despite the relative dominance of traditional culture, violence and discrimination in the form of measures such as paying attention to eliminating relative discrimination, accepting the right to vote, economic enjoyment and international supervision, can be analyzed and evaluated in light of the development and expansion of human rights in the era of globalization. According to the findings of the research, the human rights system has established various conventions and treaties with the focus on eliminating discrimination, promoting the social and political status of women, and controlling men's violence against women. The development of executive strategies and the creation of executive guarantees have improved the status of women in the Arab Gulf countries in terms of educational status, employment, political seats, and social participation, and with the formation of the global system, the status of women has changed greatly in the last three decades. The results showed that the formation of international conventions and global support for women's rights has led to an increase in the status of education, training, employment, civil liberties, and even political participation of women in the Gulf countries compared to previous decades. Although changes in the field of women have not yet been fully achieved, this will be fully realized with the continuation of international support and the formation of unions and domestic movements by women.</p><p>یکی از چالش های حقوق جوامع بشری که همواره به اشکال مختلف تداوم دارد، وضعیت حقوق نابرابر زنان نسبت به مردان است.از سوی دیگر با فرآیند جهانی شدن، اقدامات موثر برای رفع نابرابری های حقوق زنان در کشورهای درحال توسعه قوت یافت. هدف از مقاله حاضر، بررسی نقش جهانی شدن حقوق بشر بر اصلاح نظام حمایت از زنان در کشور های عربی حوزه خلیج فارس است. همچنین با استفاده از روش تحقیق توصیفی-اسنادی به بررسی بررسی کنوانسیون ها و معاهده های بین المللی مرتبط با حقوق زنان و میزان اثرگذاری آنها بر وضعیت حقوق زنان در کشورهای عربی حوزه خلیج فارس پرداخته شد. متعاقبا سوال اصلی مقاله حاضر این است که وضعیت اصلاح نظام حمایت از حقوق زنان در کشور های عربی حوزه خلیج فارس در پرتو توسعه و گسترش حقوق بشر بین المللی در عصر جهانی شدن چگونه قابل تحلیل و ارزیابی است؟ از سوی دیگر فرض بر این است که وضعیت نظام حمایت از حقوق زنان در کشورهای عربی خلیج فارس علی رغم حاکمیت نسبی فرهنگی سنتی، خشونت و تبعیض در قالب اقداماتی نظیر توجه به رفع تبعیض نسبی، پذیرش حق رای، برخورداری اقتصادی و نظارت بین المللی، در پرتو توسعه و گسترش حقوق بشر در عصر جهانی شدن قابل تحلیل و ارزیابی می باشد. بر اساس یافته ها تحقیق، نظام حقوق بشر با محوریت رفع تبعیض، ارتقای جایگاه اجتماعی و سیاسی زنان، کنترل خشونت مردان علیه زنان کنوانسیون و معاهده های مختلفی را تنظیم کرده است. تدوین راهبردهای اجرایی و ایجاد ضمانت های اجرایی سبب شد تا وضعیت زنان کشورهای عربی حوزه خلیج فارس به لحاظ وضعیت تحصیلی، اشتغال، کرسی های سیاسی و مشارکت های اجتماعی بهبود پیدا کند و با شکل گیری نظام جهانی وضعیت زنان در سه دهه اخیر تا حد زیادی تغییر کرده است. نتایج نشان داد شکل گیری کنوانسیون های بین المللی و حمایت جهانی از حقوق زنان، سبب شد تا وضعیت آموزش، تحصیلات، اشتغال، آزادی های مدنی و حتی مشارکت های سیاسی زنان نسبت به دهه های پیشین در کشورهای حوزه خلیج فارس افزایش پیدا کند. اگرچه هنوز به طور کامل تغییرات در حوزه زنان ایجاد نشده است، اما با تداوم حمایت های بین الملل و تشکیل اتحادیه و جنبش های داخلی توسط زنان این امر به طور کامل محقق خواهد شد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53295مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314The limits of government authority in environmental areas with a view to issuing permitsحدود اختیارات دولت در عرصه های زیست محیطی با نگاهی به صدور مجوزها225238faمحدثهمیرزاپور ولمیگروه حقوق عمومی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایرانمحمدعلیکفایی فرگروه حقوق بین الملل عمومی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران2025121<p>With the expansion of societies and the global community since the 1970s, environmental issues and their consequences have gained increasing attention and importance. Governments have focused on environmental pollution, lifestyles that threaten the environment, public health, and, consequently, migration and the rise of social and security concerns. This has led to a more serious and demanding approach to the organizational and structural management of the environment. At certain times, neglect and lack of accountability by governments, as well as insufficient follow-up by government representatives, have caused numerous problems in the environmental sector, revealing weaknesses and a lack of responsiveness. This situation has prompted national and international organizations to emphasize the scope of governmental authority in environmental matters—especially regarding the issuance of permits, which has become essential due to the need for economic development, population growth, and consumption patterns. The goal has been to preserve a healthy environment while eliminating the factors contributing to its destruction, along with addressing legal and administrative inefficiencies. Accordingly, this study explores the scope of governmental authority in environmental domains, with a focus on the issuance of permits.</p><p>با گسترش جوامع و جامعه جهانی از دهه 1970 به بعد عرصه های زیست محیطی و تبعات آن نیز بیشتر مورد توجه و اهمیت قرار گرفت به طوری که دولتها تمرکز خود را بر آلودگی های زیست محیطی، سبک زندگی تهدید کننده این محیط، سلامتی افراد و به تبع آن مهاجرت و افزایش مباحث اجتماعی و امنیتی معطوف کردند و نحوه مدیریت سازمانی و ساختاری محیط زیست به شکلی جدی و مطالبه گر برقرار شد از این رو در برخی از برهه ها بی توجهی ها و پاسخگو نبودن دولت ها و همچنین پیگیر نبودن نمایندگان دولتی عرصه زیست محیطی را دچار مشکلات عدیده ای کرد که نشان دهنده ی ضعف و عدم قدرت پاسخگویی آنها بیشتر نمایان شد و همین مسئله سازمانهای ملی و بین المللی را بر آن داشت تا به اختیارات دولت در زمینه عرصه های زیست محیطی بخصوص با توجه به صدور مجوزهایی که با نیاز به توسعه اقتصادی، افزایش جمعیت و الگوی مصرف امری ضروری شده بود بیشتر اهمیت داده شود تا ضمن حفاظت از محیط زیست سالم عوامل موثر در تخریب این محیط و همچنین ناکارآمدی ها حقوقی و اداری ریشه کن شود با توجه به مواردی که بیان شد در پژوهش حاضر به بررسی حدود اختیارات دولت در عرصه های زیست محیطی با نگاهی به صدور مجوزها پرداخته ایم.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53296مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791632026314Introducing the moral treatise "Eiqaaz al-Ghafelin" by Mulla Mohammad Momin bin Mohammad Hossein Dehkordiمعرفی رساله خطیِ اخلاقیِ «ایقاظ الغافلین» ملا محمد مومن بن محمد حسین دهکردی239252faمحمد علی نظری سرمازهعضو هیات علمی، دانشگاه شهرکرد، شهرکرد، ایران2025829<p>Mulla Mohammad Momin Dehkordi is one of the scholars of the 13th lunar century who, by authoring various works, played an important role in promoting the culture and education of Ahl al-Bayt, but no action has been taken to introduce and revive his works. The writer has identified two important works of his; One is the treatise "Translation of Salwa" in jurisprudence and the other is "Iqaaz al-Ghafilin" in ethics, which is the subject of the present study, and it is compiled in four chapters with deep moral content based on verses and traditions in condemning this world and studying the hereafter. In this research, the materials were collected in a library and evaluated with the descriptive method and content analysis, and the conclusion was reached that the treatise in question is a work with rich moral content, and the author presents moral teachings based on religious sources in the direction of The development and promotion of individual and social ethics has taken an effective step.</p><p>ملا محمد مومن دهکردی از عالمان قرن سیزدهم قمری است که با تالیف آثار مختلف، نقش مهمی در ترویج فرهنگ و معارف اهل بیت ع داشته اما تاکنون نسبت به معرفی و احیاء آثار وی اقدامی صورت نگرفته است. نگارنده دو اثر خطی مهم از ایشان شناسائی کرده است؛ یکی رساله ی «ترجمة الصلوه» در فقه و دیگری «ایقاظ الغافلین» در اخلاق که موضوع پژوهش حاضر است و در چهار فصل با مطالب عمیق اخلاقی مستند به آیات و روایات در مذمت دنیا و تحصیل آخرت تدوین شده است. در این پژوهش مطالب به صورت کتابخانه ای گرداوری و با روش توصیفی و تحلیل محتوا مورد ارزیابی قرار گرفته و این نتیجه به دست آمد که رساله مورد بحث اثری با محتوای غنی اخلاقی است و نویسنده با ارائه آموزه های اخلاقی با تکیه بر منابع دینی در جهت توسعه و ترویج اخلاق فردی و اجتماعی گام موثری برداشته است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/53297