مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Values and anti-values in Nahj al-Balagheh wisdom of Amir al-Momininارزش ها و ضدارزش ها در حکمت های نهج البلاغه امیرالمومنین(ع)518faفروغاحمدیدانشجوی دکتری، گروه علوم و قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران طیبه اکبری راداستادیار، گروه علوم و قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانمحمدقاسمیاستادیار، گروه علوم و قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران2024115<p>In the realm of the Islamic world, rare religious masterpieces and spiritual teachings have been created, one of which is the Nahj al-Balagha of Imam Ali (AS), which includes the highest and deepest words, meanings and wisdom after the holy book of the Holy Quran. The last part of this valuable book is the aphorisms or wisdom of Nahj al-Balagheh. In this article, we have tried to introduce and explore the values and anti-values by using the analytical method. Principles such as: justice, seeking justice, observing fairness, equality, moderation and moderation, contentment, the importance of prayer, the importance of knowledge, piety, consultation, forgiveness, humility, remembrance of death, etc. are among the most important values and cases such as: wonder and Arrogance, cruelty, avarice, impetuousness, greed, suffering from the world, stubbornness, conflict with the truth, despair, friendship with the ignorant, friendship with the miser, lust, etc.</p><p>در قلمروی جهان اسلام، شاهکارهای دینی و تعالیم معنوی کم نظیری خلق شده که یکی از آن‌ها نهج البلاغه امام علی (ع) است که پس از کتاب مقدس قرآن کریم، بالاترین و عمیق‌ترین الفاظ و معانی و حکمت ها را شامل می شود. آخرین بخش از این کتاب ارزشمند، کلمات قصار یا حکمت های نهج البلاغه است، در این نوشتار کوشیده ایم با بهره گیری از روش تحلیلی، ارزش‌ها و ضدارزش ها را معرفی و مورد کنکاش قرار بدهیم؛ اصولی مانند: عدالت، حق طلبی، رعایت انصاف، مساوات، اعتدال و میانه روی، قناعت، اهمیت نماز، اهمیت علم، تقوا، مشورت، بخشش، تواضع، یاد مرگ و ... از مهمترین ارزش ها و مواردی چون: عجب و خودپسندی، ظلم، بخل، تندخویی، طمع، غصه دنیا را خوردن، لجاجت، ستیزه با حق، ناامیدی، دوستی با نادان، دوستی با بخیل، شهوت و ... از جمله ضدارزش ها در میان حکمت های نهج البلاغه به شمار می‌آیند.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50277مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518 The social structure of administrative bureaucracy with its influence on the introduction of technologساختار اجتماعی بروکراسی اداری با تاثیر پذیری آن از ورود تکنولوژی1939fa امین امیری دانشجوی دکتری، گروه مدیریت، واحد سمنان، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان، ایرانعلیاکبر امینبیدختیهیئت علمی دانشگاه، گروه مدیریت آموزشی، دانشکده روانشناسی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایرانمهدی صانعیهیئت علمی دانشگاه، گروه مدیریت، واحد شاهرود، دانشگاه آزاد اسلامی، شاهرود، ایران2024530<p>The process of social evolution and progress and the speed of this evolution depend on many variables, one of which is technology. Some believe that technological advances are changing many aspects of daily life. At present, in many developing countries, including our country, Iran, organizations are showing a great desire to use and use these information technologies. Given that in the future, no factor such as information technology will be able to change the design of organizations. Research in this field will be necessary, so the purpose of this research is to investigate the impact of technology introduction on administrative bureaucracies. The statistical population in a small stage includes all employees of the Ministry of Culture and Islamic Guidance, whose number is 800 people. The sampling method in this study is available. There are 260 people using the Cochran's formula. Also, to evaluate the variables and measure them in the field, a researcher-made questionnaire has been used. 48.866 and path coefficient of 0.91 have a significant effect and the introduction of technology has a significant effect on research strategies in the staff of the Ministry of Culture and Islamic Guidance with test statistics of 2.933 and path coefficient of 0.408 and research intervention factors on research strategies in employees of Ministry of Culture and Islamic Guidance with test statistics of 3.596 The path coefficient has a significant effect of 0.470 and the research factors have a significant effect on research strategies in the staff of the Ministry of Culture and Islamic Guidance with Azman statistics of 4.253 and the path coefficient of 0.556. Finally, the introduction of technology on administrative bureaucracy And the path coefficient of 0.843 has a significant effect.</p><p>فرایند تکامل و پیشرفت اجتماعی و سرعت این تکامل بستگی به متغیرهای بسیاری دارد که یکی از آن‌ها تکنولوژی است. تحقیق در این زمینه امری ضروری خواهد بود لذا هدف از این تحقیق بررسی تاثیر ورود تکولوژی بر بروکراسی های اداری میباشد . جامعه آماری در مرحله کمی، شامل کلیه کارکنان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هستند که که تعداد آنها 800 نفر هستند.شیوه نمونه گیری در این پژوهش به صورت در دسترس می‌باشد. که با استفاده از فرمول کوکران 260 نفر هستند.همچنین برای ارزیابی متغیرها و سنجش آن‌ها به صورت میدانی از طریق پرسشنامه محقق ساخته اقدام شده است. نتایج تحقیق نشان داد که شرایط علی پژوهش بر ورود تکنولوژی در کارکنان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با آماره آزمون 48.866 و ضریب مسیر 0.91تاثیر معناداری دارد و ورود تکنولوژی بر راهبردهای پژوهش در کارکنان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با آماره آزمون 2.933 و ضریب مسیر 0.408تاثیر معناداری دارد و عوامل مداخله‌ای پژوهش بر راهبردهای پژوهش در کارکنان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با آماره آزمون 3.596 و ضریب مسیر 0.470تاثیر معناداری دارد و عوامل زمینه‌ای پژوهش بر راهبردهای پژوهش در کارکنان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با آماره آزمن 4.253 و ضریب مسیر 0.556تاثیر معناداری داردو در نهایت ورود تکنولوژی بر بروکراسی اداری در کارکنان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با آماره آزمون 26.655 و ضریب مسیر 0.843 تاثیر معناداری دارد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50278مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Studying the Components of Naturalism in Gholamhossein Saedi's Novel Topبررسی مؤلفههای ناتورالیسم در رمان توپ غلامحسین ساعدی4159faمنصوربهرامیدانشجو دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایرانحیدر حسنلواستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایرانمهریتلخابیاستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان،ایران20241021<p>The literary school of naturalism was founded in France at the end of the 19th century by Emile Zola. This school considers human behavior and thoughts as arising from natural tendencies and internal instincts and emphasizes on hereditary, environmental, momentary aspects and viewing human life far from idealism. Naturalism entered Iranian literature through translation and influenced some contemporary Iranian writers, including Gholamhossein Saedi. The main purpose of this article is to investigate the components of naturalism in the novel "Top" by Gholamhossein Saedi and the research method is descriptive-analytical. The results indicated that among the components of naturalism, paying attention to the science of physiology, breaking the false sanctity of words, depicting poverty and filth, using colloquial language, examining humans as animals, and paying attention to details have a high frequency in the novel Top. Reasons such as the author's style and the political and social atmosphere that prevailed in the 30s and 40s are the main reasons for the frequency of these components.</p><p>مکتب ادبی ناتورالیسم در اواخر قرن نوزدهم در فرانسه به کوشش امیل زولا پایه¬گذاری شد. این مکتب رفتار و افکار انسان را برخاسته از تمایلات طبیعی و غرایز درونی می¬داند و بر جنبه‌های وراثتی، محیطی، لحظه¬ای و تماشای زندگی انسان به‌دوراز آرمان‌گرایی تأکید می¬کند. ناتورالیسم از طریق ترجمه وارد ادبیات ایران شد و بر برخی از نویسندگان معاصر ایران ازجمله غلامحسین ساعدی تأثیر گذاشت. هدف اصلی این مقاله بررسی مؤلفه¬های ناتورالیسم در رمان «توپ»غلامحسین ساعدی است و روش تحقیق به‌صورت توصیفی – تحلیلی می¬باشد. نتایج حاکی از آن بود که از بین مؤلفه¬های ناتورالیسم، توجه به علم فیزیولوژی، شکستن حرمت کاذب کلمات، به تصویر کشیدن فقر و پلیدی، استفاده از زبان محاوره، بررسی انسان به‌منزلۀ حیوان و توجه به جزئیات در رمان توپ بسامد بالایی دارد. دلایلی مانند سبک نویسنده و فضای سیاسی و اجتماعی حاکم بر دهة 30 و 40 از علل اساسی بسامد این مؤلفه‌ها به شمار می‌رود.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50279مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Re-creation of religious and religious figures in contemporary poetry with emphasis on poems (Ahmed Shamlou, Akhwan Al-Talihi and Shafi'i Kodkani)بازآفرینی شخصیت های دینی و مذهبی در شعر معاصر با تاکید بر اشعار(احمد شاملو، اخوان ثالث و شفیعی کدکنی)6196faفاطمه تقوی زیارت دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایرانمحمد قادری مقدم استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایرانرجب فخرائیاناستادیار، گروه ادبیات فارسی، واحد شیروان، دانشگاه آزاد اسلامی، شیروان، ایران202424<p>The recreation of past characters is one of the important issues that have been the concern of contemporary writers and have been widely reflected in their works. Contemporary Persian literature has entered into a serious conversation with classical Iranian literature and has taken full advantage of its advantages such as dynamism and liveliness, emotional richness, depth of meaning, linguistic harmony and proportion, and some of its attributes - especially poetry after the 8th century - has put it aside. The contemporary poet expresses his opinions and thoughts on many issues through the call of past characters; In this essay, an attempt is made to analyze and investigate the role and position of historical figures and the quality and method of re-creation by mentioning the examples of character appeal in the poems of Ahmed Shamlou, Mehdi Akhwan Al-Talihi and Mohammad Reza Shafiei Kodkani. The results of this research show that creating original works is not a contradictory situation. On the one hand, the writer and poet do not consider themselves without the privileges of literary traditions, and on the other hand, they try to get rid of their authority and influence. Therefore, creative poets are not attracted or intimidated by prominent figures and their works, but establish a logical relationship with tradition.</p><p>بازآفرینی شخصیت‌های گذشته از جمله مسائل مهمی است که مورد توجه ادیبان معاصر بوده و بازتاب گسترده‌ای در آثارشان داشته است. ادب معاصر فارسی وارد مکالمه‌ای جدی با ادبیات کلاسیک ایران شده است و از امتیازات آن از جمله پویایی و سرزندگی، غنای عاطفی، عمق معنا، تناسب و هارمونی زبانی بهرۀ کامل گرفته و پاره ای از اوصاف آن- به ویژه شعر بعد از قرن هشتم- را یک سو نهاده است. شاعر معاصر از رهگذر فراخوان شخصیت‌های گذشته به بیان آرا و اندیشه‌های خود در مسائل متعدد می پردازد؛ در این رساله تلاش بر این است تا با ذکر نمونه‌های فراخوان شخصیت در میان اشعار احمد شاملو، مهدی اخوان ثالث و محمدرضا شفیعی کدکنی، نقش و جایگاه شخصیت‌های تاریخی و کیفیت و نحوه بازآفرینی آن¬ها مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که به نظر می‌رسد آفریدن آثاری اصیل، قرار گرفتن در موقعیتی متناقض نماست. از یک سو نویسنده و شاعر خود را از امتیازات سنت‌های ادبی بی نیاز نمی‌داند و از طرف دیگر تلاش می‌کند از سیطرۀ اقتدار و نفوذ آن‌ها برکنار باشد. بنابراین شاعران خلاق، مجذوب یا مرعوب چهره‌های شاخص و آثار آن¬ها نمی‌شوند بلکه رابطه‌ای منطقی با سنت برقرار می کنند.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50280مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Analyzing the nature of permanent marriage from the perspective of Islamic jurisprudence and Iranian lawواکاوی ماهیت نکاح دائم از منظر فقه اسلامی و حقوق ایران97121faجواد جعفری ندوشن دانشجوی دکتری، گروه حقوق، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی، یزد، ایرانعلی تولاییدانشیار، گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه یزد، یزد، ایرانسید جعفرهاشمی باجگانیاستادیار، گروه حقوق، واحد میبد، دانشگاه آزاد اسلامی، ،میبد، ایران2024321<p>Analyzing the basis and nature of permanent marriage from a jurisprudential, legal and ethical point of view has scientific and practical importance and fruits. Determining the necessity of the nature of the contract and the effect of the condition contrary to it, the right to imprison the wife, support, alimony, the death of the spouse during the period and the role of the dowry in a permanent marriage depend on the recognition of the nature of this contract However, the civil law or other special laws do not have regulations on the nature of permanent marriage. From the analysis and analysis of jurisprudential and legal opinions and paying attention to the moral and spiritual dimension of permanent marriage, two basic approaches regarding the nature of permanent marriage can be obtained. The first approach considers the nature of permanent marriage to be exchange and the second approach considers its nature to be non-compensatory However, jurists and jurists have also differed in presenting opinions based on these two approaches and have chosen different bases and interpretations. In this article, with analytical-descriptive method, Moral foundations and jurisprudential fatwas and legal doctrines have been described, explained and analyzed in this field, and finally, the theory of Mukhtar or the desired analysis has been presented. The findings of this research will reveal that permanent marriage is a non-reciprocal contract with binding rules and conditions.</p><p>تحلیل مبنایی و ماهیتی نکاح دائم از منظر فقهی و حقوقی و اخلاقی دارای اهمیت و ثمره های علمی و کاربردی است. تشخیص مقتضای ذات عقد و تاثیر شرط خلاف آن،حق حبس زوجه،تمیکن،انفاق،فوت زوج در اثنای مدت ونقش مهر در نکاح دائم منوط به تشخیص ماهیت این عقد است لیکن قانون مدنی یا سایر قوانین خاص، در مورد ماهیت نکاح دائم مقرره ای ندارند. از واکاوی و تتبع در نظرات فقهی و حقوقی و توجه به بعد اخلاقی و روحانی نکاح دائم، دو رویکرد اساسی در خصوص ماهیت نکاح دائم به دست می آید. رویکرد اول، ماهیت نکاح دائم را معاوضی دانسته و رویکرد دوم، ماهیت آن را غیر معاوضی می داند لیکن فقها و حقوقدانان در ارائه نظر بر اساس این دو رویکرد نیز اختلاف نظر داشته و مبانی و تفسیر متفاوتی را انتخاب نموده اند. در این مقاله با روش تحلیلی ـ توصیفی سعی گردیده است مبانی اخلاقی و فتاوای فقهی و دکترین حقوقی در این زمینه تشریح،تبیین و تحلیل گردیده و در نهایت نظریه مختار یا تحلیل مورد نظر ارائه گردد. یافتۀ این پژوهش آشکار خواهد کرد که نکاح دائم عقدی غیر معاوضی و با احکام و شرایط توقیفی می باشد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50281مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518The components of human perfection in the sermon of the pious Amir al-Mominin in Nahj al-Balaghaمولفههای کمال انسانی در خطبه متقین امیرالمومنین در نهج البلاغه123136faمهرنازدادخواهدانشجوی دکتری، گروه علوم و قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران طیبه اکبری راداستادیار، گروه علوم و قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانمحمدقاسمیاستادیار، گروه علوم و قرآن و حدیث، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران202415<p>The purpose of this article is to determine the components and indicators of human perfection from the perspective of the Amir of the Faithful in the great book of Nahj al-Balagheh, and in the sermon of the pious (Parsayyan), which is also known as the sermon of the Hammam, the Prophet mentioned such components as obedience to the Almighty God, truthfulness, honesty, Moderation, humility, turning a blind eye to the forbidden, devoting oneself to useful knowledge, the greatness of the creator, fearing effort, having low expectations, asceticism and worship, as well as perseverance and piety, foresight in hardships, halal sustenance and doing righteous deeds are among them. The attributes of human perfection are the status of pious people. In this article, we have tried to explain the stages of human progress towards human perfection from the perspective of Amir Momenan in the sermon of the pious.</p><p>هدف از این نوشتار تعیین مولفه ها و شاخصه های کمال انسانی از منظر امیرمومنان در کتاب عظیم نهج البلاغه می باشد و حضرت در خطبه متقین (پارسایان) که به خطبه همام نیز معروف است، مولفه هایی همچون اطاعت از پروردگار متعال، راستگویی، صداقت، میانه روی، فروتنی، بستن چشم از حرام، وقف خود برای علم سودمند، عظمت خالق، خوف از تلاش، کم توقع بودن، زهد و عبادت، همچنین استقامت و دینداری، دور اندیشی در سختی ها، روزی حلال و انجام اعمال صالح را جزو صفات کمال انسانی وضعیت پارسایان می شمارد. در این مقاله کوشیده ایم مراحل سیر انسان به سوی کمالات انسانی را از منظر امیر مومنان در خطبه متقین بیان نماییم.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50293مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518The foundation of ethics based on the divine command in the thought of Khwaja Abdullah Ansariبنیانگذاری اخلاق بر اساس امر الهی در اندیشه خواجه عبدالله انصاری137160fa وحید رحیمیدانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد فسا، دانشگاه آزاد اسلامي، فسا، ایرانسیدمحسنساجدی راداستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد فسا، دانشگاه آزاد اسلامی، فسا، ایرانسمیرارستمیاستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد فسا، دانشگاه آزاد اسلامی، فسا، ایران20241210<p>This study examines the position of the divine law (Shari’ah) as the foundation for the formation of ethics in the works of Khwaja Abdullah Ansari. Given the importance and necessity of the issue, ethics in the individual and social lives of individuals are among the key topics in Islamic mysticism, and its correct understanding can help strengthen mystical conduct. The main question of this study is how Khwaja Abdullah Ansari addressed the relationship between Sharia and ethics, and what effect does this relationship have on mystical conduct? To answer this question, the method of text analysis and explanation of mystical concepts in Khwaja’s works has been used. The results of this study show that Khwaja Abdullah Ansari emphasizes the three main elements of knowledge of Sharia, persistence in giving good deeds, and patience to achieve good character, and believes that only with a correct understanding of Sharia and good deeds can one approach divine truth. He also introduces the concepts of knowledge of the truth, purification of thought, and good conduct as the foundations of mystical conduct. Finally, this research shows that practicing the laws of Sharia and good ethics is not only effective in individual behavior but also leads to the realization of a healthy and transcendent society.</p><p>در این پژوهش به بررسی جایگاه امر الهی (شریعت) به عنوان بنیان برای شکل گیری اخلاق در آثار خواجه عبدالله انصاری پرداخته شده است. با توجه به اهمیت و ضرورت مسئله، اخلاق در زندگی فردی و اجتماعی افراد از جمله موضوعات کلیدی در عرفان اسلامی است و فهم صحیح آن می‌تواند به تقویت سلوک عرفانی کمک کند. سوال اصلی این پژوهش این است که چگونه خواجه عبدالله انصاری به ارتباط میان شریعت و اخلاق پرداخته و این ارتباط چه تأثیری بر سلوک عرفانی دارد؟ برای پاسخ به این سوال، از روش تحلیل متن و تبیین مفاهیم عرفانی در آثار خواجه استفاده شده است. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که خواجه عبدالله انصاری به سه عنصر اصلی علم به شریعت، جود در بذل معروف و صبر برای دستیابی به حسن خلق تأکید دارد و بر این باور است که تنها با درک صحیح از شریعت و اعمال نیک می‌توان به حقیقت الهی نزدیک شد. همچنین، او مفاهیم معرفت حق، تطهیر فکر و حسن سلوک را به عنوان پایه‌های سلوک عرفانی معرفی می‌کند. در نهایت، این پژوهش نشان می‌دهد که عمل به احکام شریعت و اخلاق نیکو نه تنها در سلوک فردی مؤثر است بلکه به تحقق جامعه‌ای سالم و متعالی نیز منجر می‌شود.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50294مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Moral and legal challenges in the formation of a rentier governmentچالشهای اخلاقی و حقوقی در شکلگیری دولت رانتخوار161181fa علی زنگنهدانشجوی دکتری، حقوق عمومی، گروه حقوق،واحد بندرعباس، دانشگاه آزاد اسلامی،بندرعباس، ایران0000000345418390محمد صادقی دانشیار، گروه حقوق، دانشگاه هرمزگان، هرمزگان، ایراناحمدرنجبراستادیار، گروه حقوق، واحد بندرعباس، دانشگاه آزاد اسلامی،بندرعباس،ایران0000-0003-4997-64612024128<p>The existence of different dimensions of corruption in different areas of governance in any society is an unavoidable fact that governments are trying to prevent its spread. One of the important manifestations and indicators of corruption in political societies, especially in societies that are not developed or are developing, is the concept of "rent and rent-seeking". Rent-seeking every day It shows its wide and diverse form. People who turn to such behavior and actions are victims of the conditions in which they have lived and are caught in a social trap. The most important factors that can be considered as the basis of behaviors mixed with corruption are: economic bottlenecks, dimming of human values. , the tightening of unnecessary rules and regulations and the expansion of the spirit of human indulgence that causes others to play inside slow In our legal system, due to the dependence of legal rules on Islamic Sharia, it is very necessary to examine the nature of rent-seeking in jurisprudence. It is spread and propagated in different parts of the society and plays a very important role in distorting justice and the significant expansion of all types of corruption. In jurisprudential sources, the term rent-seeking is not mentioned in this sense, but under general headings such as the need for justice and negation of discrimination, the sanctity of all wealth, and illegal possession of the treasury, and specific headings such as hoarding and bribery, owners and examples. It has been shown that the nature of rent-seeking and the conditions of its sanctity can be clarified in the foundations and sources of jurisprudence. In the present research, like most researches in the field of humanities, it is analytical-descriptive with library tools, with the aim of knowing the phenomenon of rent-seeking and the conflict of its moral indicators, whose manifestations can be seen in the country both in the private sector and in the public sector. is, has been used.</p><p>وجود ابعاد مختلف فساد در عرصه¬های مختلف حکمرانی در هر جامعه¬ای امری غیرقابل چشم¬پوشی است که دولت¬ها درصدد جلوگیری از شیوع آن هستند. یکی از جلوه¬های مهم و شاخص فساد در جوامع سیاسی مخصوصا در جوامعی که توسعه نیافته و یا در حال توسعه¬اند، مفهوم «رانت و رانت¬خواری» است. رانت خواری هر روز به شکل گسترده و متنوعی خود را نمایان می¬سازد. افرادی که به چنین رفتار و کنشی روی می¬آورند قربانی شرایطی هستند که در آن تجربه زیسته دارند و گرفتار تله اجتماعی گشته‌اند.مهمترین عواملی که می¬تواند زمینه¬ساز رفتارهای آمیخته با فساد تلقی می شود عبارتند از: تنگناهای اقتصادی، کمرنگ شدن ارزشهای انسانی، تشدید قوانین و مقررات غیر ضروری و گسترش روحیه زیاده خواهی انسانها که باعث می شود دیگران را به بازی داخل کند. در نظام حقوقی ما، با توجه به ابتنای قواعد حقوقی بر شرع اسلامی، بسیار ضرورت دارد که ماهیت رانتخواری در فقه نیز بررسی شود.رانت خواری عملی که عموماً همراه با تبعیض قائل شدن و کسب منافع نامشروع است، و به مثابه ویروسی کشنده در شئون مختلف جامعه منتشر و تکثیر می¬شود و نقش بسیار مهمی در مخدوش نمودن عدالت و گسترش چشمگیر انواع فساد دارد. در منابع فقهی طبعاً به اصطلاح رانت¬خواری به این معنا اشاره ای نشده است، بلکه تحت عناوین کلی نظیر لزوم عدالت و نفی تبعیض، حرمت اکل مال بباطل و تصرف غیرمشروع در بیت¬المال، و عناوین جزیی نظیر احتکار و رشوه، مالک¬ها و مصادیقی مطرح گردیده که می¬توان ماهیت رانت¬خواری و شرایط حرمت آن را در مبانی و منابع فقهی روشن نمود. در تحقیق حاضر به مانند اکثر تحقیقات حوزه علوم انسانی تحلیلی-توصیفی با ابزار کتابخانه¬ای می¬باشد که با هدف شناختن پدیده رانت¬خواری و تعارض شاخص¬های اخلاقی آن که نمودهای آن در کشور هم در بخش خصوصی و هم در بخش دولتی قابل مشاهده است، استفاده شده است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50295مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Presenting the socialization model of artificial intelligence technologies in accounting with the foundation data approachارائه الگوی جامعهپذیری فناوریهای هوش مصنوعی در حسابداری با رویکرد داده بنیاد183209fa صدیقه سلیمان پوردانشجوی دکتری،گروه حسابداری، واحد قزوین ،دانشگاه آزاداسلامی، قزوین، ایرانفرزینرضاییدانشیار،گروه حسابداری،واحدقزوین،دانشگاه آزاداسلامی،قزوین،ایران.0000-0002-5841-6405کیومرثبیگلراستادیار،گروه حسابداری،واحدقزوین،دانشگاه آزاداسلامی،قزوین،ایران.7086-9444-0002-0000 حسینکاظمیاستادیار،گروه حسابداری، واحد قزوین، دانشگاه آزاد اسلامی، قزوین، ایران 2620-2621-0005-000920241114<p>With the development of accounting affairs of private and public companies, the use of artificial intelligence seems to be a must, in order to reduce the amount of activities and extract more transparent and accurate financial information. In this regard, the use of artificial intelligence seems necessary for the accountant community. Which requires acceptance of artificial intelligence in accountants. The purpose of the present study is to provide a model of socialization of artificial intelligence technologies in accounting with the foundation data approach. The method of the present study is based on the foundational data approach and semi-structured interviews. In this regard, 12 people from engineers educated in artificial intelligence, board members, financial managers, accountants and auditors have been interviewed until reaching theoretical saturation. The results of secondary coding were classified into 11 main categories and 35 sub-categories and into 6 categories of causal, central, strategies, interveners, actions and consequences. The results showed that for the socialization of artificial intelligence in the field of accounting, there are some basic infrastructures and technologies that can help in this matter. Also, accountants can play an important role in the effective use of artificial intelligence by providing relevant financial information to financial stakeholders and supporting financial information.</p><p>با توسعه امور حسابداری شرکت¬های خصوصی و دولتی استفاده از هوش مصنوعی امری واجب به نظر می¬رسد، تا هم از حجم فعالیت¬ها بکاهد و هم اطلاعات مالی شفاف¬تر و دقیق¬تر استخراج گردد. در این راستا، استفاده از هوش مصنوعی برای جامعه حسابداران ضروری به نظر می¬رسد. که نیازمند پذیرش هوش مصنوعی در حسابداران می¬باشد. هدف مطالعه حاضر ارائه الگوی جامعه¬پذیری فناوری¬های هوش مصنوعی در حسابداری با رویکرد داده بنیاد می¬باشد. روش مطالعه حاضر با رویکرد داده بنیاد و با مصاحبه¬های نیمه ساختاریافته صورت گرفته است. که در این رابطه با 12 نفر از از مهندسان تحصیل کرده در هوش مصنوعی، اعضای هیات مدیره، مدیران مالی، حسابداران و حسابرسان تا رسیدن به اشباع نظری مصاحبه صورت گرفته است. نتایج حاصل از کدگذاری¬های ثانویه در 11 مقوله اصلی و 35 مقوله فرعی و در 6 دسته مولقه علی، محوری، راهبردها، مداخله گر، کنش¬ها و پیامدها دسته بندی شدند. نتایج نشان داد که برای جامعه پذیری از هوش مصنوعی در حوزه حسابداری برخی زیرساخت ها و فناوریه ای اساسی وجود دارند که می¬توانند به این امر کمک کنند. همچنین حسابداران می توانند با ارائه اطلاعات مالی مربوطه به ذینفعان مالی و پشتیبانی از اطلاعات مالی نقش مهمی در استفاده مؤثر از هوش مصنوعی داشته باشند.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50296مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518ractical wisdom (as ethics) and public rights in the thought of John Rawlsحکمت عملى (به مثابه اخلاق) و حقوق عمومى در اندیشه جان راولز211241faتحسين حمهسعيد شمسالدينگروه حقوق، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانارکان شریفی گروه حقوق، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایرانعباد روحیگروه حقوق، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایرانهانه فرکیشگروه حقوق، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران202459<p>John Rawls made changes in his ideas throughout his work for more than half a century, and for this reason there are changes in his works, and even many of his later works are considered a revolution against their predecessors. But there is a major shift he made from his largest book (A Theory of Justice) to his book (Political Liberalism) to the extent that the two books are considered two different stages in the intellectual life of John Rawls. Since John Rawls was in the process of solving the basic problems in societies, the reason he relied on was practical reason (or practical wisdom). Therefore, the change that occurred in his thought was a shift in the practical mind and not the theoretical mind. Since the main topic of Jean Rawls's work is distributive justice. The latter is the subject of the public institutions that make up public law, so every change regarding this subject (distributive justice) is considered a change in the concept of public law. Based on this change, this article identifies practical wisdom and public rights in the thought of John Rawls.</p><p>جان راولز در صدد حل مشکلات اساسی جامعه است، عقلى که او بر آن تکیه کرد، عقل عملی (یا حکمت عملی) است. بنابراین تغییری که در اندیشه او رخ داد، تغییر در حکمت عملی، نه عقل نظری است. از آنجایی که موضوع اصلی کار جان راولز عدالت توزیعی است، و مورد اخیر موضوع نهادهای عمومی تشکیل دهنده حقوق عمومی است، بنابراین هر تغییری در این موضوع (عدالت توزیعی) تغییری در مفهوم حقوق عمومی تلقی می شود. این مقاله بر اساس این تغییر، بنابر روش تحقیق توصیفی – تحلیلی، به شناسایی حکمت عملى اخلاقى و حقوق عمومى در انديشه جان راولز مى¬پردازد. از جمله مهمترین یافته¬هاى پژوهش، این است كه موضوع اساسى مشروع فکری راولز عدالت است و روش او در این پروژه عقل عملى اخلاقى است؛ مضمون عقلى عملى راولز از عناصر متعلق به گذشته و حال و آینده تشکیل مى¬شود.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50297مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518 Analysis of the components of "Pity" by Paul Gilbert in the book of poetry "A Child Named Happiness" by Mohammad Reza Shafiei Kodkanبررسی مؤلّفههای «شفقت» پل گیلبرت در «طفلی به نام شادی» از شفیعی کدکنی243265fa احمد فرزانهدانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایراننزهتنوحیاستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران0000-0001-9103-3542حیدر حسنلواستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران2024926<p>Gilbert considers the essence and essence of compassion to be a fundamental kindness with a deep awareness of one's own and other beings' suffering and a desire and effort to alleviate it. For this reason, the current study was formed with the aim of examining the elements of "compassion" by Paul Gilbert in the book of poetry "A child named Shadi" by Mohammad Reza Shafiei Kodkani. This research deals with the subject of compassion in the book of a child called Shadi based on the components of Gilbert's psychology in a descriptive and analytical way. The analysis of this poetry book shows that the concepts related to compassion from the perspective of Gilbert's opinions and psychological theories have a significant place in this important work. In other words, Gilbert's twelve dimensions and subsets of Shafqat can be adapted to most of Shafii Kodkani's poems, and considering Shafii Kodkani's contemporaneity with Gilbert, there are many semantic commonalities in Shafii Kodkani's system that are worthy of further reflection and investigation. This issue indicates the cultural and literary richness and psychology of contemporary poets, which unfortunately has not been given much attention, and instead, today's western science and advanced psychology support these theories..</p><p>گیلبرت گوهر و ماهیت شفقت را، مهربانی بنیادین همراه با آگاهی عمیق از رنج بردن خود و دیگر موجودات به همراه آرزو و تلاش برای تسکین آن می‌داند. از اینرو پژوهش حاضر با هدف بررسی مؤلّفه‌های «شفقت» پل گیلبرت در کتاب شعر «طفلی به نام شادی» اثر محمدرضا شفیعی کدکنی شکل گرفته است. این پژوهش به شیوه ی توصیفی تحلیلی به موضوع شفقت در کتاب طفلی به نام شادی بر اساس مؤلفه های روان شناسی گیلبرت پرداخته است. واکاوی این کتاب شعر نشان می‌دهد که مفاهیم مرتبط با شفقت از دیدگاه آرا و نظریات روان‌شناسی گیلبرت جایگاهی قابل اعتنا در این اثر مهم دارد. به بیان دیگر ابعاد و زیر مجموعه‌های دوازده گانه شفقت گیلبرت با غالب اشعار شفیعی کدکنی قابل انطباق است و با توجه به همزمانی شفیعی کدکنی با گیلبرت وجوه اشتراک معنایی زیادی در منظومه شفیعی کدکنی شایان تأمل و بررسی بیشتر و گسترده‌تر است. این مسئله حاکی از غنای فرهنگی و ادبی و روانشناسی شاعران معاصر است که متأسفانه کمتر مورد توجه قرار گرفته و در عوض علوم امروزه ی غربی و پیشرفته ی روان شناسی مؤید این نظریات است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50298مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518The role of Lahijan scholars on the spread of Islamic culture and civilization during the Safavid eraنقش دانشمندان لاهیجان بر گسترش فرهنگ و تمدن اسلامی در دوران صفویه267290fa معصومه قربانیدانشجوی دکتری، گروه تاریخ تمدن و ملل اسلامی،واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایرانمحمدسپهریاستاد، گروه تاریخ و تمدن اسلامی، واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایرانستار عودیدانشیار، گروه تاریخ،واحد تهران مرکزی،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایران20241130<p>In this period, Lahijan passed one of its brilliant periods and Lahijani scientists in the Safavid era took advantage of the favorable atmosphere of this era, boasted and were able to make important impacts in various scientific fields on the Islamic culture and civilization of the Safavid era. The results of this research show that among the sciences, according to the dominant Shiite worldview and horizon of thought in the Safavid era, many Lahijan scholars have grown and mastered the science of theology. Even some of these celebrities were doctors or politicians and even poets In addition to their expertise, they belonged to theological topics and had made significant works in this field. Some of these elders even had a direct hand in the affairs of politics. Politically, the situation of Lahijan during the Safavid era made possible the main fields for the cultivation of cultural, scientific, religious figures, etc. Fields such as jurisprudence, logic, philosophy and theology among the theological sciences, fields such as medicine, astronomy and mathematics as well as political knowledge and of course poetry and literature were among the most important cultural and civilizational bases that Lahiji scholars in this era. They boasted in its horizon and their name became famous in Iran.</p><p>لاهیجان در این دوره، یکی از ادوار درخشان خود را سپری ودانشمندان لاهیجانی در عصر صفوی از فضای مستعد این دوران بهره بردند، بالیدند و توانستند تأثیرات مهمی در حوزه‌های علمی مختلفی بر فرهنگ و تمدن اسلامی عصر صفوی بگذارند. نتایج ویافته های این تحقیق نشان می دهد در بین علوم با توجه به افق اندیشه و جهان بینی غالب شیعی در عصر صفوی بسیاری از دانشمندان لاهیجان در علم کلام رشد نموده و تبحر داشته اند. حتی برخی از این مشاهیر زمانی که طبیب یا سیاستمدار و حتی شاعر بودند در کنار تخصص خود به مباحث کلامی تعلق خاطر داشته و در این زمینه آثار قابل توجهی از خود به¬جای نهاده بودند.برخی از این بزرگان حتی در عالم سیاست هم دستی مستقیم در امور داشته اند. به لحاظ سیاسی وضعیت لاهیجان عصر صفوی زمینه‌های اصلی پرورش چهره‌های فرهنگی، علمی، دینی و غیره را ممکن وزمینه مساعدی برای رشد و ارتقای علمی این دیار و دانشمندانش را فراهم ساخت. حوزه هایی همچون فقه، منطق، فلسفه و کلام در میان علوم الهیاتی، حوزه هایی مانند دانش طب، نجوم و ریاضیات و نیز دانش سیاست و البته شعر و ادبیات از زمره مهم¬ترین بسترهای فرهنگی و تمدنی‌ای بودند که دانشمندان لاهیجی در این دوران در افق آن بالیدند و نامشان در ایران پرآوازه گردید.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50299مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518The practical life of the Ahl al-Bayt (peace be upon them) in relation to the verses of resurrectionسیره عملی اهل بیت(ع) در رابطه با آیات معاد291308faمحمدرضاقلعه شاهیدانشجوی دکتری، گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران0000-0000-0000-0000حسین مرادی زنجانیاستادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران0000-0001-7973-7256محمد حسین صائینیاستادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران2024424<p>The purpose of this research is to investigate and explain the practice of Ahl al-Bayt (peace be upon them) in expressing examples of the verses of resurrection. The importance and necessity of knowing the life and life of the innocents (peace be upon them) is one of the most important topics in the Islamic religion. In the traditions, a person who dies without knowing the Imam of his time is called the death of ignorance. Therefore, knowing and applying the way of the Ahl al-Bayt (peace be upon them) is of great importance. This research is of a descriptive and analytical type and has been carried out by the library method and the study of Quranic verses, hadiths, books, interpretations, etc. Since the religious life of the imams (peace be upon them) are explained in three parts: monotheism, prophethood and resurrection, the present research has dealt with the aspect of resurrection. A brief look at the verses of the Quran shows that among the doctrinal issues after monotheism, the most important issue is resurrection, belief in life after death, accountability of servants, rewards and deeds. In the discussion of the resurrection, the Prophet used the Qur'anic verses to argue against the naysayers of the resurrection and answered the naysayers with the verses that were revealed in the same context. The ways that the Qur'an has presented to prove the possibility of resurrection in the form of logical reasoning can be summarized in six topics: 1- The first creation; 2- God's absolute power; 3- Frequent death and life in the world of plants; 4- Fetal development; 5- energy return; 6- Concrete examples of resurrection.</p><p>هدف از پژوهش حاضر بررسی و تبیین سیره عملی اهل بیت (علیهم السلام) در بیان مصداق آیات معاد می‌باشد. اهمیت و ضرورت شناخت زندگی و سیره معصومین (علیهم السلام) از مباحث بسیار مهم در دین اسلام می‌باشد که در روایات، انسانی که بدون شناخت امام زمانه‌اش از دنیا برود را مرگ جاهلی خطاب می‌نماید. از این رو شناخت و به کارگیری سیره اهل بیت (علیهم السلام) از اهمیت والایی برخوردار است. این پژوهش از نوع توضیفی تحلیلی بوده و به روش کتابخانه‌ای و مطالعه آیات قرآن، روایات، کتب، تفاسیر و ... صورت گرفته است. از آنجا که سیره اعتقادی ائمه (علیهم السلام) در سه بخش توحید، نبوت و معاد تبیین شده‌اند، پژوهش حاضر به بعد معاد پرداخته است. نگاهی اجمالی به آیات قرآن نشان می دهد که در میان مسائل عقیدتی پس از توحید با اهمیت ترین مسئله معاد و اعتقاد به حیات پس از مرگ و حسابرسی بندگان و پاداش و عقاب اعمال می باشد. در بحث معاد، پیامبر با آیات قرآن در برابر منکران معاد استدلال می کردند و جواب منکران را با آیاتی که در همان زمینه نازل می‌شد، می دادند. راه هایی را که قرآن برای اثبات امکان معاد در شکل استدلال منطقی عرضه کرده، می توان در شش موضوع خلاصه کرد: 1- آفرینش نخستین؛ 2- قدرت مطلقه خداوند؛ 3- مرگ و حیات مکرر در جهان گیاهان؛ 4- تطورات جنین؛ 5- بازگشت انرژی ها؛ 6-نمونه های عینی معاد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50300مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518An Explanation of the Nature and Causes of Women's Pain and Suffering (Prostitution) in the Poems of Simin Behbahaniتبیینی از چیستی و چرایی درد و رنج زن (شنيع كار) در اشعار سیمین بهبهانی309338faاعظملرنیدانشجوی دکتری،گروه زبان و ادبیات فارسی،واحدقائم شهر، دانشگاه آزاد اسلامی، قائم شهر،ایران0009-0006-4993-5036ناهید اکبریاستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد قائم شهر، دانشگاه آزاد اسلامی، قائمشهر،ایران 0000000190564405ابراهیمابراهیم تباردانشیار، گروه زبان و ادبیات فارسی،واحد بابل، دانشگاه آزاد اسلامی،بابل، ایران0000-0002-1030-5591حسینعلیپاشاپاسندیاستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحدقائم شهر، دانشگاه آزاد اسلامی، قائم شهر،ایران2024229<p>Simin Behbahani, a teacher, writer, poet, and contemporary lyricist, was a member of the Iranian Writers' Association. One of the most significant issues reflected in Behbahani's poetry is the depiction of women's issues and the adverse mental and emotional conditions resulting from their unfavorable situations. Behbahani is a social poet who employs specific symbols to present unique ideas, situating her style within the realm of realism. Her poetry reveals profound human experiences, both bitter and sweet, in solidarity with women, and she attributes the root of moral corruption and prostitution to pain and suffering. Women in Behbahani's poems have diverse faces and manifestations. This article, conducted using a descriptive-analytical method, aims to explore Behbahani's descriptions of prostitutes in her poems. The findings of the research indicate that Behbahani is one of those poets who vividly expresses her maternal and emotional sympathy for prostitutes in her poetry, thereby raising awareness among her readers about the plight of these women. Behbahani's perspective on the issues faced by prostitutes is realistic and comprehensive. She strives to depict the inner lives of these women, their problems, cries, and emotions. Through her poetic empathy towards prostitutes, she seeks solutions to this social problem, advocating for a complete understanding of women's existence and the burdens and challenges they face. Behbahani aims to clarify the reasons behind the weakness and occasional despair that lead women to prostitution, ultimately recommending hope and divine and spiritual optimism.</p><p>سیمین بـِهْبَهانی (معلم، نویسنده، شاعر و غزل‌سرای معاصر و ازاعضای کانون نویسندگان ایران بود. از جمله مسائل بسیار مهم که در آثار شعری بهبهانی جلوه گر است، طرح مسئله زنان و وضعیت نابهنجار روحی و روانی حاصل از شرایط نامساعد آنها است. بهبهانی شاعری اجتماعی است که در به کار گرفتن نمادهای خاص اندیشه‌ای متفاوت ارائه داده و از این رو شیوه تفکر و شاعری او در حوزه رئالیسم قرار دارد. شعر سیمین حاکی از تجربه‌های تلخ و شیرین عمیق انسانی در همدردی با زنان است و منشأ گمراهی و شنیع کاری را نیز درد و رنج می داند. زن در اشعار سیمین چهره‌ها و جلوه‌های متنوعی دارد. در این مقاله که با شیوه توصیفی-تحلیلی انجام شده است سعی کرده ایم به توصیفات سیمین بهبهانی از شنیع کاران در اشعارش بپردازیم، از این رو یافته های پژوهش به‌طور ملخص دربردارنده این مفاهیم است که سیمین از آن دسته شاعرانی است که احساس مادرانه و عاطفی خویش در همراهی با زنان شنیع کار را در اشعارش به وضوح بیان کرده و همین امر خود و مخاطبان شعری اش را متوجه وضعیت زنان روسپی و تحت تأثیر قرار داده است. در مجموع نگاه بهبهانی نسبت به مسائل زنان شنیع کار واقعی و وسیع است. سیمین سعی داشته است در اشعار خویش درون این قشر از زنان را با مشکلات، ناله ها، عواطف و.. شان به نمایش بگذارد. او با بیان هم حسی شاعرانه خویش نسبت به زنان شنیع کار، به دنبال چاره‌ای برای رفع این معضل اجتماعی می‌شود و خواستار آگاهی کامل از کل وجودی جنس زن و بار مشکلات و چالش های اوست تا دلیل ضعف و گاه بریدن زن روسپی از همه چیز و رفتن در مسیر روسپی گری را برای همگان روشن سازد اما در نهایت نیز امیدواری و امید الهی و معنوی را توصیه می‌کند.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50301مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Examining the theories of instrumentalism and moral theories in Iranian criminal lawبررسی نظریه های ابزار گرایی و نظریههای اخلاقی در حقوق کیفری ایران339361fa جلال محمد ملادانشجوی دکتری، گروه حقوق خصوصي، دانشکده ادبيات وعلوم انساني، دانشگاه اروميه، ارومیه، ایران0009000225375880سید مهدیصالحیاستادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران. رضا نیک خواه سرنقیاستادیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران2024922<p>This research examines the role and influence of instrumentalism theories and moral theories in Iranian criminal law. In this research, the relationship between ethical theories such as dutyism, virtueism and utilitarianism with the principles and foundations of Iranian criminal law is analyzed. The current research shows that Iran's criminal law, especially in the topics of criminalization, criminal responsibility and punishment, is widely influenced by these theories. The research results indicate that the integration of moral principles with criminal law in Iran has led to a complex and flexible legal system that uses different approaches at the same time. Also, this research offers suggestions for improving and developing Iran's legal system through more effective application of ethical theories.</p><p>یکی از مباحث مهم و اساسی در حوزه‌ی حقوق خصوصاً حقوق کیفری بررسی نقش و تأثیر نظریه‌های ابزارگرایی و نظریه‌های اخلاقی می‌باشد. از جمله اینکه ارتباط میان نظریه‌های اخلاقی همچون وظیفه‌گرایی، فضیلت‌گرایی و فایده‌گرایی با اصول و مبانی حقوق کیفری ایران چه می‌باشد؟ تحقیق حاضر نشان می‌دهد که حقوق کیفری ایران، به‌ویژه در مباحث جرم‌انگاری، مسئولیت کیفری و مجازات، به‌شکل گسترده‌ای تحت تأثیر این نظریه‌ها قرار دارد. نتایج تحقیق حاکی از آن است که تلفیق اصول اخلاقی با حقوق کیفری در ایران به یک سیستم حقوقی پیچیده و انعطاف‌پذیر منجر شده است که به‌طور هم‌زمان از رویکردهای متفاوت بهره می‌برد. تحقیق حاضر، به روش توصیفی تحلیلی به مسئله پرداخته و پیشنهاداتی برای بهبود و توسعه نظام حقوقی ایران از طریق به‌کارگیری مؤثرتر نظریه‌های اخلاقی ارائه می‌دهد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50302مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Analysis of Literary Arrays with Moral Themes in Attar Neyshaburi's Mukhtarnamehتحلیل آرایههای ادبی با مضامین اخلاقی در مختارنامهی عطار نیشابوری363376fa عقیل معصومی دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایرانحیدر حسنلواستادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایرانتورجعقداییدانشیار بازنشسته، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایرانحسین آریاندانشیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران202457<p>Attar Nishabouri's views and moral words in Persian poetry and prose are valuable and worthy of more reflection and research. Attar has been concerned about paying attention to good morals and warning and forbidding vices. The ethical and human-building topics in educational and mystical literature are narrated throughout Attar's poems. Mukhtarnameh, according to Attar's division and poetic themes and the order of his masnavis, has fifty chapters. By using literary arrays with moral themes, Attar has been able to convey these educational teachings correctly. The author of this research analyzed the literary arrays with moral themes in Atar Neishabouri's Mukhtarnameh and showed this to the audience by bringing evidence from the Mukhtarnameh's poems. From the details of Sufi ethics, Attar has constantly pointed out such thought-provoking behaviors as vegetarianism and contentment with bread crumbs.</p><p>دیدگاه¬ها و سخنان اخلاقی عطار نیشابوری در نظم و نثر فارسی، ارزشمند و در خور تأمل و پژوهش بیش¬تر است. عطار در توجه دادن به اخلاق حسنه و انذار و نهی از رذیله¬ها دغدغه¬مند بوده است. مباحث اخلاقی و انسان¬ساز موجود در ادبیات تعلیمی و عرفانی در سرتاسر اشعار عطار بازگو می¬شود. مختارنامه، بنا بر تقسیم¬بندی عطار و مضمون¬های شعری و ترتیب مثنوی¬هایش، پنجاه باب است. عطار با بهره¬گیری از آرایه¬های ادبی با مضامین اخلاقی توانسته که این آموزه‌های تعلیمی را به درستی منتقل کند. نگارنده¬ی این پژوهش به تحلیل آرایه¬های ادبی با مضامین اخلاقی در مختارنامه¬ی عطار نیشابوری پرداخت و با آوردن شواهدی از اشعار مختارنامه این امر را به مخاطب نشان داد. عطار از جزئیات اخلاق صوفیانه نیز رفتارهای تأمل برانگیزی چون گیاه-خواری و قناعت به گرده¬ای نان را مدام گوشزد کرده است.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50303مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Economic Approach Analysis of International Law rules in climate change (Taken from the doctoral thesis)جایگاه اخلاق و تعاملات اجتماعی در توسعه اقتصادی با محوریت تغییرات اقلیمی373403faکامرانشیرزاددانشجوی دکتری، گروه حقوق بین الملل، دانشگاه پیام نور، تهران، ایرانسید باقرمیر عباسیاستاد تمام، گروه حقوق عمومی، دانشگاه تهران، تهران، ایرانسهیلا کوشا استادیار، گروه حقوق، دانشگاه پیام نور تهران، تهران، ایران202435<p>Climate change means a change in the average temperature of the earth, which entails many risks, including the rise of sea levels, changes in precipitation patterns, a decrease in soil fertility, etc. This research was carried out by analytical-descriptive method and analyzed the effect of climate change on the economic approach of international law. As a result, the first effect of climate change was the formation of international conferences and finally the establishment of international law documents in a way that obliges countries to adopt policies that prevent climate change. In the first place, these obligations may have negative economic effects that countries choose this way due to ease and impose restrictions on businesses. But there is a need to seriously support some businesses with the aim of turning negative economic effects into positive ones and create employment in this field without distorting the international obligations of countries. Countries should strengthen knowledge-based companies in this field in order to deal with the changes in the climate pattern in order to add value in some issues. The judiciary has used its powers and while identifying the crimes in this area more precisely, punish the offenders in a deterrent manner. The executive branch should also adopt its policies in such a way that businesses in the field of dealing with climate change can be justified. In this way, in addition to the international commitments of the countries, no negative effects have occurred and at the same time, with the strengthening of the economy, we can witness the economic benefits of this area.</p><p>تغییرات اقلیمی به معنای تغییر میانگین دمای زمین بوده که مخاطرات زیادی من‌جمله بالا آمدن سطح دریاها، تغییر در الگوی بارش، کاهش سطح حاصل¬خیزی خاک و .... را به دنبال دارد. این پژوهش به روش تحلیلی-توصیفی انجام‌شده و اثر تغییرات اقلیمی را بر رویکرد اقتصادی حقوق بین‌الملل مورد واکاوی قرار داده است. نتیجه اینکه اولین اثر تغییرات اقلیمی، شکل‌گیری کنفرانس‌های بین‌الملل و درنهایت وضع اسناد حقوق بین‌الملل به نحوی بوده که کشورها را متعهد به اتخاذ سیاست‌هایی نموده که با تغییرات اقلیمی ممانعت نماید. این تعهدات در وحله اول ممکن است آثار اقتصادی منفی به دنبال داشته که کشورها به دلیل سهولت، این راه را انتخاب کرده و برای کسب‌وکارها محدودیت‌هایی وضع می‌نمایند. اما نیاز است که باهدف تبدیل آثار منفی اقتصادی به آثار مثبت، از برخی کسب‌وکارها حمایت جدی شود و بدون مخدوش شدن تعهدات بین‌المللی کشورها، در این حوزه اشتغال ایجاد نمود. کشورها باهدف مقابله با تغییرات الگوی اقلیمی می‌بایست شرکت‌های دانش‌بنیان را در این حوزه تقویت نموده تا در برخی مسائل موجب ارزش‌افزوده گردند. قوه قضائیه از اختیارات خود بهره برده و ضمن شناسایی دقیق‌تر جرائم این حوزه، متخلفان را به نحوی بازدارنده مجازات نماید. قوه مجریه نیز می‌بایست سیاست‌های خود را به نحوی اتخاذ کرده که کسب‌وکارهای حوزه مقابله با تغییرات اقلیمی توجیه‌پذیر گردد. بدین‌صورت ضمن تعهدات بین‌المللی کشورها، هیچ آثار منفی به بار نیامده و درعین‌حال با تقویت اقتصاد، می‌توان منافع اقتصادی این حوزه را شاهد بود.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50304مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518Examining the concept of love in Tolstoy's works (looking at the novels of family happiness, Anna Karenina, Kreutzer Sonata, Father Sergei)بررسی مفهوم عشق درآثار تولستوی (با نگاه به رمانهای سعادت زناشویی، آناکارنینا، سونات کرویستر، پدرسرگئی)405423faزهرهنعمتیدانشجوی دکتری، گروه الهیات ومعارف اسلامی، گرایش ادیان وعرفان تطبیقی، واحد گرگان،دانشگاه آزاد اسلامی،گرگان،ایران0009000269020117ارسطومیرانیاستادیار، گروه الهیات ومعارف اسلامی، گرایش ادیان وعرفان تطبیقی، واحد گرگان، دانشگاه آزاد اسلامی، گرگان، ایرانمصطفیخسرویاستادیار، گروه جامعه شناسی، واحد کردکوی، دانشگاه پیام نور، ایران0000-0002-3211-86232024123<p>Love and family as the foundation of human relations express the moral values necessary for society. In the second half of the 19th century, the decline of the family was emerging in Russia. Therefore, many Russian thinkers tried to analyze important categories such as love, ethics and family. Leo Tolstoy (1828-1910), one of the most prominent Russian writers and thinkers of this period, who deals with the theme of love and family. In the 1880s, he experienced a religious crisis that changed the author's view of love within the framework of Christian teachings. This article examines Tolstoy's concept of love and sexual ethics before and after the crisis by referring to library sources and descriptive-analytical method. Research findings show that Tolstoy's understanding of love and family is a reflection of Christian assumptions: love of God, love of neighbor, and sexual love that should become family. The issue of Tolstoy's "love and family" instead of "marital happiness" shows how love is transformed into a family based on morality and then destroyed by the influence of society. Criticizing the political-social structure of contemporary Russia, he emphasized the progress of morality and religion and is against physical love between men and women, because it has nothing to do with Christ's commandment in the Bible to "love one's neighbor". Tolstoy suggests that carnal love should be lost and should be turned to living according to the instructions of the Gospel.</p><p>عشق وخانواده به عنوان پایه و اساس روابط انسانی، نشان دهنده ارزش¬های اخلاقی لازم برای جامعه است. درنیمه دوم قرن نوزدهم، انحطاط خانواده در روسیه درحال ظهور بود؛ بنابراین بسیاری ازمتفکران روسی سعی کردند مقولات مهمی¬مانند عشق، اخلاق و خانواده را تحلیل کنند. یکی از برجسته¬ترین نویسندگان و متفکران روسی این دوره «لئوتولستوی» (1828-1910) که به مقوله عشق وخانواده پرداخته است. او دردهه 1880 بحران مذهبی راتجربه کردکه دیدگاه نویسنده رانسبت به عشق در چارچوب آموزه¬های مسیحی، تغییرداد. این مقاله به بررسی مفهوم عشق واخلاق جنسی تولستوی قبل وبعدازبحران با استناد منابع کتابخانه¬ای و روش توصیفی ـ تحلیلی بررسی می¬شود. یافته¬های پژوهش نشان می¬دهد درک تولستوی درمورد عشق وخانواده، بازتابی ازفرضیه¬های مسیحی است: عشق به خدا، عشق به همسایه و عشق جنسی، که بایدبه خانواده تبدیل شود. تولستوی مشکل«عشق-وخانواده»رادر «سعادت¬زناشویی» نشان می¬دهدکه چگونه عشق برپایه اخلاق به یک خانواده تبدیل¬ وسپس تحت¬تأثیر جامعه ¬نابود می¬شود. او با انتقاد ازساختارسیاسی- اجتماعی¬روسیه¬معاصر، برپیشرفت -اخلاق و مذهب تاكيدکردو با عشق جسمانی بین زن و مرد مخالف است زیراهیچ وجه اشتراکی با فرمان مسیح درانجیل «عشق به همسایه» ندارد. تولستوی پیشنهاد می¬کند که عشق جسمانی را باید از بین برد و طبق دستورات انجیل به زندگی روی آورد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50305مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518 Philosophy and Criteria of Moral Responsibility from the Perspective of Islamic Narrativesفلسفه و معیار مسئولیت اخلاقی از منظر روایات اسلامی425440faمعصومه السادات حسینی میرصفیاستادیار، گروه فلسفه، الهيات و معارف اسلامي، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران2025110<p>Moral responsibility has organizational levels. This issue has been addressed in the moral system of Islam and many religious teachings and hadith sources. Given that moral responsibility is one of the pillars of judgment in the science of ethics, the meaning of moral responsibility in this article is the same responsibility before God, the result of which is punishment and retribution in the hereafter, and sometimes it may also have worldly punishment. In this article, the author aims to answer the question: "What is the philosophy and criteria of moral responsibility?" Based on the narrations of the infallibles (peace be upon them), he has explained the subject. The findings of this article indicate four bases for realizing moral responsibility, five criteria for intensifying and three criteria for mitigating moral responsibility. This research is an applied research in terms of purpose and a qualitative research based on library resources in terms of data collection. In terms of research method, it is also descriptive and analytical.</p><p>مسئوليت اخلاقي داراي مراتب تشكيكي است. در نظام اخلاقي اسلام و بسياري از آموزه‌هاي ديني و منابع حدیثی، به اين موضوع پرداخته شده است. با توجه به اين كه مسئوليت اخلاقي، يكي از اركان داوري در علم اخلاق به شمار مي‌آيد، منظور از مسئوليت اخلاقي در این مقاله، همان مسئوليت در برابر پروردگار است كه نتيجه آن مجازات و عقوبت اخروي است، و گاهی نیز ممکن است مجازات دنيوي هم داشته باشد. در این مقاله، نگارنده به هدف پاسخ به این سوال که «فلسفه و معیار مسئولیت اخلاقی چیست؟»؛ بر اساس روایات معصومین(علیهم السّلام)، به تبیین موضوع، پرداخته است. یافته های این مقاله حاکی از چهار مبنا برای تحقق مسئولیت اخلاقی، پنج معیار برای تشMoral responsibility has organizational levels. This issue has been addressed in the moral system of Islam and many religious teachings and hadith sources. Given that moral responsibility is one of the pillars of judgment in the science of ethics, the meaning of moral responsibility in this article is the same responsibility before God, the result of which is punishment and retribution in the hereafter, and sometimes it may also have worldly punishment. In this article, the author aims to answer the question: "What is the philosophy and criteria of moral responsibility?" Based on the narrations of the infallibles (peace be upon them), he has explained the subject. The findings of this article indicate four bases for realizing moral responsibility, five criteria for intensifying and three criteria for mitigating moral responsibility. This research is an applied research in terms of purpose and a qualitative research based on library resources in terms of data collection. In terms of research method, it is also descriptive and analytical.دید و سه معیار در جهت تخفیف مسئولیت اخلاقی است. این پژوهش از نظر هدف، پژوهش کاربردی و از نظر جمع آوری داده ها، یک پژوهش کیفی مبتنی بر منابع کتابخانه ای است. از نظر روش پژوهش نیز توصیفی، تحلیلی می‌باشد.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50578مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفصلنامه پژوهشهای اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)2383-32791542025518 The place of context in the interpretation of Al-Mizanجایگاه سیاق در تفسیر المیزان441457faرضاآقاپورعضو هیات علمی گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایرانحسینپهلوانیکارشناسی ارشد، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران202535<p>The present study examines the role and importance of the "context of verses" in understanding and interpreting the Holy Quran and attempts to show how the context of verses, as one of the fundamental principles of interpretation, is effective in understanding the precise meanings of verses, identifying the referent of pronouns, determining the addressee of verses, and preferring between different readings and statements of commentators. By analyzing numerous examples from the interpretation of Allamah Tabataba'i (Al-Mizan) and other prominent commentators, this study examines the practical application of the context of verses in solving interpretive problems, identifying the degree of revelation, and distinguishing between Meccan and Medinan verses. The results of the study show that using the context of verses, in addition to removing conceptual ambiguities, helps to criticize and correct some incorrect interpretations and provides a deeper and more accurate understanding of the text of the Quran. This study emphasizes the importance of the position of context as a key tool in interpreting the Quran and notes the need for greater attention to this principle in Quranic studies.</p><p>پژوهش حاضر به بررسی نقش و اهمیت «سیاق آیات» در فهم و تفسیر قرآن کریم می‌پردازد و تلاش دارد نشان دهد که چگونه سیاق آیات به‌عنوان یکی از اصول بنیادین تفسیر، در فهم معانی دقیق آیات، تشخیص مرجع ضمایر، تعیین مخاطب آیات، و ترجیح بین قرائت‌ها و اقوال مختلف مفسران مؤثر است. این مطالعه با تحلیل نمونه‌های متعدد از تفسیر علامه طباطبایی (المیزان) و دیگر مفسران برجسته، کاربرد عملی سیاق آیات را در حل مسائل تفسیری، تشخیص شأن نزول، و تمییز میان آیات مکی و مدنی بررسی می‌کند. نتایج پژوهش نشان می‌دهد که بهره‌گیری از سیاق آیات، علاوه بر رفع ابهامات مفهومی، به نقد و اصلاح برخی تفاسیر ناصحیح کمک کرده و فهمی عمیق‌تر و دقیق‌تر از متن قرآن را فراهم می‌آورد. این تحقیق بر اهمیت جایگاه سیاق به عنوان ابزار کلیدی در تفسیر قرآن تأکید نموده و ضرورت توجه بیشتر به این اصل در مطالعات قرآنی را متذکر می‌شود.</p>http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/50639