Proportionality of the relationship between jurisprudence and ethics with emphasis on the teaching of zakat in verses and hadiths
Subject Areas : Ethics and Islamic Educationmasuma-alsadat hoseini mirsafi 1 *
1 - assistant professor.department of theology and islamic sciences. sourth teran beranch. islamic azad university. teran. iran
Keywords: proportionality, relationship, jurisprudence, ethics, zakat.,
Abstract :
The religion of Islam, with its teachings in the fields of beliefs, jurisprudence, and ethics, has determined the growth and happiness of man. The compatibility between these teachings has provided a basis for human education. Therefore, in the connection between ethics and jurisprudence, a suitable basis for the implementation of jurisprudential duties with a moral foundation is provided for Muslims. In this article, the author aims to answer the question, "What is the relationship between jurisprudence and ethics with an emphasis on the doctrine of zakat?" using the verses and traditions of the innocents (peace be upon them), he explained this relationship with the centrality of zakat. The findings of this research are expressed on two levels, the foundations and moral virtues of the teaching of zakat. In terms of purpose, this research is applied research and in terms of data collection, it is a qualitative research based on library resources. In terms of the research method, it is descriptive and analytical.
قرآن كريم
ابن شعبه حرانى، ابو محمدالحسن بن علي، (1404ق)، تحف العقول عن آل الرسول(صلي¬الله عليه وآله وسلم)، قم:جامعه مدرسين، چاپ دوم.
ابن شهر آشوب مازندرانى، (1379ق)، محمد بن على، مناقب آل أبي طالب عليهم¬السّلام، قم: علامه.
ابن منظور، محمدبن‌مكرم،(1414ق)، لسان العرب، بيروت: دارصادر، چاپ سوم.
انصاري، مرتضي، (1415ق)، كتاب الزكاة، محقق: گروه پژوهش در كنگره، قم:كنگره جهانى بزرگداشت شيخ اعظم انصارى، چاپ اول.
پاينده، ابو القاسم، (1382)، نهج الفصاحه مجموعه كلمات قصار حضرت رسول(صلي¬الله عليه وآله وسلم)، تهران:دنياى دانش، چاپ چهارم.
جوادی، محسن، چشم اندازي به اخلاق در قرآن، ن‍ق‍د و نظر، س‍ال ۴، ش۱، ۲، (زم‍س‍ت‍ان ۱۳۷۶، ب‍ه‍ار ۱۳۷۷)
حق شناس وديگران، (1384)، فرهنگ معاصر هزاره، تهران:فرهنگ معاصر.
حكيمى، محمد وهمكاران، (1380)، الحياة، مترجم:احمد آرام، تهران:دفتر نشر فرهنگ اسلامى.
خرمشاهي، بهاء الدين و انصاري، مسعود، (1376)، پيام پيامبر، تهران:منفرد، چاپ اول.
دهخدا، علي اكبر، (1373)، لغت‌نامه، زير نظر دكتر معين و دكتر شهيدي، تهران:مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
ديلمى، شيخ حسن، (1412ق)، إرشاد القلوب إلى الصواب، قم:شريف رضى، چاپ اول.
شيخ مفيد، ابو عبد الله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى، (1413ق)، امالي، قم:كنگره شيخ مفيد، چاپ اول.
صابرى يزدى، على‌رضا و محمدرضا انصارى محلاتى، (1375)، الحكم الزاهرة، مترجم: انصارى، قم: مركز چاپ و نشر سازمان تبليغات اسلامى، چاپ دوم.
صدوق، محمّد بن على(ابن بابويه)، (1406ق)، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم:دار الرضى، چاپ اول.
صدوق، محمّد بن على(ابن بابويه)، (1403ق)، معاني الأخبار، قم:جامعه مدرسين، چاپ اول.
صدوق، محمّد بن على(ابن بابويه)، (1404ق)، من لا يحضره الفقيه، قم:جامعه مدرسين، چاپ دوم.
طباطبايى، سيد محمدحسين، (1417ق)، الميزان فى تفسير القرآن، قم:انتشارات اسلامى، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، چاپ پنجم.
طباطبايى، سيد محمدحسين، (1378)، سنن النبى صلى¬الله عليه وآله، مترجم:محمدهادى فقهى، تهران: كتاب فروشى اسلاميه، چاپ هفتم.
طوسى، ابو جعفر محمد بن حسن، (1407ق)، تهذيب الأحكام، تهران:دار الكتب الإسلامية، چاپ چهارم.
طوسي، خواجه نصيرالدين، (1356)، اخلاق ناصري، تصحيح:مجتبي مينوي و عليرضا حيدري، تهران: خوارزمي.
عاملى، زين العابدين و كاظمى خلخالى، (1380)، الجواهر السنية-كليات حديث قدسى، تهران: انتشارات دهقان، چاپ سوم.
فيض كاشانى، محمد محسن بن شاه مرتضى، (1406ق)، الوافي، اصفهان:كتابخانه امام أمير المؤمنين على عليه¬السّلام، چاپ اول.
كلينى، محمد بن يعقوب، (1363)، گزيده كافى، مترجم: بهبودى، محمد باقر، تهران:مركز انتشارات علمى و فرهنگى، چاپ اول.
مجلسى، محمدباقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران:انتشارات اسلاميه، چاپ مكرر.
مصباح يزدي، مجتبي، (1384)، بنياد اخلاق، روشي نو در آموزش فلسفه، قم:مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
مکارم شيرازي، ناصر، (1374)، تفسير نمونه، تهران:دار الكتب الإسلامية، چاپ اول.
موسوي خميني، سيد روح الله، (1425ق)، تحرير الوسيلة، قم: مؤسسه مطبوعات دار العلم، چاپ اول.